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東 |
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【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
言 |
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０９０ 官清馬骨高 有詠"官清馬骨高"而憐之者，曰："物猶如此，人何以堪？" 余曰："人甘如此，物何以堪？" ［述論］ 天下的萬事與萬物都是相對立的，有好就有壞，有濁就有清，有貧就有富，有正就有邪。而且正邪自古同冰炭，水火從來不相容。 古代那些當官的，的確有千載流芳的清官大老爺，如那包青天、海青天、楊震、于謙等，真讓人感動。 清官之所以清，則是因為早已把自己的私心私利置諸腦后，而一心一意為百姓服務。替人操心的人自然身體會瘦削，不會肥頭大耳的。 把自己的一切都貼在了百姓身上，自己還能夠剩下什么呢？不僅自己吃不肥，就連自己的家人或者仆從等也不會肥的。所以就有一句詩非常形象地表現了清官的清： 愛民為國太清廉， 馬骨高聳入云天。 的確，馬的骨頭都已經高聳，足以說明挨餓而吃不飽，那么主人的境遇自然也就可想而知了。 讀了這樣的詩句，看到了這馬都瘦成了這樣，那么主人怎么能夠忍受得了那種清瘦呢？也就是說，馬瘦人更瘦。馬致遠的《天凈沙》說： 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家。 古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。馬尚如此，真是人愁斷腸了。 但是，吳從先在此基礎上更翻出一層：的確，人是自己要瘦的，自己要做清官，不愿損百姓而肥一己之私。 做清官是他自己甘心情愿的，所以再苦再貧，對他來說是無所謂的。 但對于一匹馬來說，它自己又沒有人的意識，也沒有要做大英雄和清官的思想，卻要叫它跟著自己挨餓，就受不了了。或者可以說，這是對待動物的一種虐待！ 這是通過反話，來突出清官的難做與高尚！
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中國社會出版社
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