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慧
珍
品

【明】吳從先著
李安綱趙曉鵬述論

         ０９７先輩與后生
    議論先輩，畢竟沒學問之人；
    獎借后生，定然關世道之寄。
    ［述論］
    議論評價先輩，畢竟是那些沒有學問的人。在古代，子女不議父母之過的，叫做孝心。
    同樣，對于那些年長的先輩，也是不能夠隨便議論的。無論他們是好是壞，都不是自己的子女所能夠用言語評論的。
    獎掖后來的人，一定要寄托那有關世道人倫的道理。后生晚來，自然對人間的險惡或者道路都不熟悉，需要前輩的指點和教導，否則就會跌跤。常有一句話，叫做：
    不聽老人言，吃虧在眼前。
    老人言是很金貴的，就是因為老馬識途。過的橋都比那后生走的路多，怎么能夠不珍貴呢？
    但是，先輩也曾有過年輕的時候，所以也不見得所有的事情都做得天衣無縫，也照樣可以被人指點的。
    如果說，他們的錯誤永遠得不到糾正，或者永遠沒有人去總結的話，那么他們所走過的路一定還會再有人去走，虧還是要不停地吃下去。
    所以，為了不讓后人再吃虧，就應該總結先輩們的得失或者成敗，好讓后人有個參照，少走一點彎路。
    所以，并不能說那些議論前輩的人就沒有學問，或者不議論前輩而唯前輩之命是聽的人就是真正有學問的人。
    反過來說，老一輩人要教育下一代，關鍵是要教導他們如何把人做好。首先要教導他們，使他們知道那人到底是什么，或者說人跟動物禽獸的區別到底在哪里。
    做人應該做的事，也就可以說是一個人；做人不應該做的事，那也可以說就不是一個人，而是一個披著人皮的禽獸。
    現在的人，越來越不懂得人到底是什么了。
    人幾乎成了一個機器，或者一個錢袋、一條酒囊、一副臭皮。人不知道人是什么的時候，這人活著還有什么意義呢？

　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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