【明】 吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論

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       099 塵情與氣焰

    不為塵情所蔽,才稱水鏡之才;
    倘以氣焰相高,終倚冰山之勢。


    [述論]
    如果能夠不被塵世的情懷所蒙蔽,才能夠稱得上是那水明鏡物的才子。
    倘若是要以那囂張的氣焰相高傲,那終究靠著的是如冰山易倒的勢力。
    水明如鏡,便能夠照見萬物形容!度龂尽だ顜r傳注》云:
    夫水者至平,邪者取法;鏡者至明,丑者無怒。水鏡所以能窮物無怨者,以其無私也。水
鏡無私,才能夠照物無遺,而且不被人怨怒。所以真正能夠去掉了私心塵情,用一片公心對待
任何事物,自然會得到公正的結論。

    人能夠做到像水鏡一樣,便可以知道吉兇禍福,反映那客觀規律,則天下人都可以以之為
鏡了。

    三國時候,有個與諸葛亮等人齊名的司馬德操,就因為心底無私,有德有操,所以才會被
人稱做水鏡先生!稌x書·樂廣傳》中說過:
    此人之水鏡,見之若披云霧睹青天也。
所謂水鏡,即是可以讓人們從自己的身上看到他們自身的影子,并且能夠得到改正和調整,從
而做一個好人。

    冰山雖然也很高大險峻,可以依靠。但是,有朝一日,光天化日一出,冰融雪化,便會倒
塌,終究不能夠依靠。王仁!堕_元天寶遺事》云:

    (張)彖曰:“爾輩以謂楊公(國忠)之勢,依靠如太山。依吾所見,乃冰山也;蝠ㄈ沾竺
之際,則此山當誤人爾!”后果如其言。照杜甫的說法,楊家在開元天寶之際,真可謂是如日
中天,炙手可熱。而張彖能夠看出其中的變化來,也的確是有遠見卓識的。

    但是,世俗之人總愛倚高靠老,勾結權貴,以便能夠享受榮華,叫做拉大旗做虎皮。不過,
一旦冰山融化,則如那樹倒猢猻散,畢竟是不可依靠的。

    人要想真正有所依靠,那最好是靠自己的正當行為,去干出一番真正的事業。

    不能夠去靠別人,有事情還是自己擔當的,誰能夠代替自己呢?想到這里,就應該自食其
力,莫要指望他人!

    夫妻本是同林鳥,大限到來各自飛!

    夫妻尚且如此,更何況他人呢?    

 
 
 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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