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珍
品

【明】吳從先著
李安綱趙曉鵬述論

前言
目錄

   １０４阿堵與阿蒙

    矯言移去阿堵，有錢之念未融；
    婉稱非復阿蒙，無人之目易轉。

    ［述論］
    高聲說把那阿堵物搬去的，家中有錢的念頭還沒有融去。

    婉言說不再是吳下阿蒙的，旁若無人的眼睛也容易轉變。

    阿堵物是晉人的口語，相當于今天所說的這個東西。《世說新語·規箴》記載：

    王夷甫雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言“錢”字。婦欲試之，令婢以錢繞床不得行。
夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰：“舉卻阿堵物！”為了不說錢字，只講阿堵這個。雖然這也說
明他的堅定，但也說明他的心理上仍然把錢當做了一回事。

    真正瀟灑融貫的人，應該把錢看得很開。你恨它沒有用，不說它也沒有用，它仍然是一種
流通的貨幣，什么也取代不了的。只有那些真正把錢看開了的人，說不說它又有什么關系呢？
不執著它就是了。

    吳下即是東吳，阿蒙即三國時的大將呂蒙。呂蒙一開始是個小人物，沒有人看得起的。后
來他聽從孫權的勸告，發奮學習，見識大長。魯肅見了他，稱贊他說道：

    吾謂大弟但有武略耳。至于今昔，學識英博，非復吳下阿蒙！意思是說本來以為他只會些
武藝，卻沒有想到他竟然學識淵博，所以說他不再是過去的那個阿蒙了。而呂蒙卻回答說：
    士別三日，即更刮目相待！
就是說，你跟我分別了三天，就應該刮刮自己的眼睛來看待我了。

    人都是在轉變著的。

    如果說有變色龍的話，人要比那變色龍更加善變。就看那機緣如何，一旦得志，便必須另
眼相看的。


　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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