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品

【明】吳從先著
李安綱趙曉鵬述論

前言
目錄

       １１７子猷舟與呂安駕
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    子猷之舟，乘興而來，興盡而返；
    呂安之駕，一時相憶，千里相從。
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    ［述論］
    王子猷即王徽之，瀟灑風流，任性倜儻。據《世說新語·任誕》載：

    王子猷居山陰，夜大雪。眠覺開室，命酌酒。四望皎然，因起傍徨，詠左思《招隱詩》。
忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：
“吾本乘興而行，興盡而返。何必見戴！”

    他的行為，全部受制于自己的心理，與世俗的功利性目的不同。
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    一般的人做事情，總要考慮一下我做這個干什么，有什么好處。沒有好處是絕對不會干的，
一切都是從我出發的。

    在常人的眼里，王子猷的行為是瘋子的做法。既然千里而來，而且已經到了家門前，無論
如何是應該去拜見一下的。可他就是沒有按照常規來操作，既是他的瘋處，也是他的妙處。

    他也有目的，那就是順其自然，隨機、隨心、隨緣。有了興趣就做，叫做率性而動；沒有
了興趣，那就不去做。想見戴安道，就連夜出發；不想見了，那就回家。沒有任何拖泥帶水的
意思，真正叫做瀟灑。

    呂安是三國時魏東平人，字仲愷，與嵇康是朋友。《晉書·嵇康傳》載：
    東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。
敬佩一個人，就不遠千里去看他。見到了他，心里也就平衡了。過去的交通不便，能夠這樣做，
也真正是知己朋友，才能夠做到的。

    筆者也有不少這樣的朋友，一想起了，也就不遠千百里趕來相探。那種味道，的確是超越
了凡俗的世味，而得到了無限的神交的。

    總之，一句話，人活一世，就一定要有幾件這樣的率性而動的事情。要做自己真正的主人，
只要合乎自己的心理和宇宙自然的規律，也就不要去管別人怎么去想了。
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　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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