|
|
|
 |
東 |
|||
|
［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
|
００１ 讀經(jīng)史子集 讀經(jīng)宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時(shí)久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機(jī)暢也。 ［原評(píng)］ 曹秋岳曰:可想見(jiàn)其南面百城時(shí)。 龐筆奴曰:讀《幽夢(mèng)影》,則春、夏、秋、冬,無(wú)時(shí)不宜。 ［述論］ 經(jīng)、史、子、集,是古人對(duì)圖書(shū)所分的四大類別。經(jīng)部指歷代被尊為典范的著作,如四書(shū) 五經(jīng)、十三經(jīng)等;史部指記載歷史文化一類的著作,包括正史、別史、地理、職官等;子部 指諸子百家,如儒、道、法、墨、兵、農(nóng)、醫(yī)等,包括天文、術(shù)數(shù)、藝術(shù)等哲學(xué)和科學(xué)及藝 術(shù)類的作品;集部是指文人的詩(shī)、文作品,包括楚辭、別集、總集等。 圖書(shū)的種類不同,其宗旨、風(fēng)格和對(duì)人教化的目的和方式也有所不同。因此,在閱讀和體 會(huì)的時(shí)候,就要注意它們的區(qū)別,才能真正完成讀書(shū)的任務(wù)。 張潮認(rèn)為,研讀經(jīng)書(shū),適宜于在冬天。因?yàn)檫@時(shí)人的精神容易集中,可以進(jìn)入深沉的思索;閱 覽歷史著作,則適宜于在夏天。因?yàn)樵谶@時(shí)白晝?yōu)殚L(zhǎng),讀來(lái)可以盡興;研探諸子百家的哲學(xué)作 品,適宜于在秋天。因?yàn)檫@時(shí)天高氣爽,人的情趣也別有韻致,可與作品相發(fā)揮,啟迪自己的智 慧;欣賞歷代文人的文學(xué)作品,應(yīng)以春天為宜。因?yàn)檫@時(shí)萬(wàn)物發(fā)生,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,春的氣息與人的 心意均生機(jī)暢適,正與作品相映襯,使人心領(lǐng)神會(huì)！ 張潮之論,并不僅僅是讀書(shū)的方法,還是做人的途徑。經(jīng)書(shū)是圣賢的著述,圣賢是天地的化身。 所以讀經(jīng)便是在做圣賢,在認(rèn)識(shí)天地宇宙的規(guī)律。要認(rèn)識(shí)宇宙的規(guī)律,就必須屏息萬(wàn)緣,心地清 凈。冬天就象征著清凈而無(wú)干擾的環(huán)境,這要自己去爭(zhēng)取。當(dāng)然,這里所謂的冬天,也不一定非 指那真正的冬季。 只要使你能夠進(jìn)入那種無(wú)私無(wú)我的境界,心中沒(méi)有任何干擾,而能一心與千古圣賢進(jìn)行心靈 的共鳴和交流,也就是冬天了。如果學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)書(shū),卻心中還是一片雜亂,欲望煩惱一大堆,怎 么能夠得到真正的好處呢？ 因?yàn)槭ベt著作之時(shí),心中自然不能有所雜念,所以才能把他的對(duì)人生的真正見(jiàn)解表述出來(lái)。 我們讀者如果不能心地?zé)o私,空空明明,自然也就不能進(jìn)入作者的境界,又如何與其共鳴呢？ 張潮的說(shuō)法,無(wú)非是說(shuō),在讀經(jīng)書(shū)的時(shí)候,要把自己的心靈純潔專一化而已。沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香, 沒(méi)有狂風(fēng)暴雨,自然也就不會(huì)有什么能夠干擾自己的心境了。 史書(shū)是忠良的記載,忠良是歷史的化身。故而讀史書(shū)即是在做忠良,在學(xué)習(xí)社會(huì)歷史的經(jīng)驗(yàn) 教訓(xùn)。要學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn),就必須持之以恒,專心致志。夏天正象征忠臣義士的始終一貫、貞 良不二的良好品格。這也要自己去培養(yǎng)。 也就是說(shuō),歷史本來(lái)就是一貫的。其中的每一個(gè)人物,或者事件,都有其來(lái)龍去脈,源流變化。 孔子的思想和行為,以及終生為之奮斗的業(yè)績(jī)等;張良的人生觀和世界觀,以及實(shí)現(xiàn)自己人生 價(jià)值的軌跡和方法等,都不是無(wú)本之木或者無(wú)源之水。秦始皇從興盛到衰亡,項(xiàng)羽由極盛到滅 亡,魏忠賢和嚴(yán)嵩等奸佞之輩得志與失意等,也都是其來(lái)有漸的。 歷史所告訴我們的,就是其中的奧秘所在。讀書(shū)的目的,也就是要從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。夏 日正長(zhǎng),我們讀一個(gè)人的傳記或者一件大事,也正好有個(gè)完整的印象和感受。 當(dāng)然,你如果是個(gè)夜貓子,那無(wú)論什么時(shí)候,都可以去讀歷史了。筆者雖不敢說(shuō)是個(gè)夜貓子, 但史書(shū)幾乎都是晚上讀的。漫漫長(zhǎng)夜,一盞青燈,正好與那古人曠世溝通,傾心相與。頭枕著 數(shù)千年的厚重人生,感受著那歷史的風(fēng)霜雪雨,傾聽(tīng)著大河的洪濤和松林的虎哮;時(shí)而叱咤,時(shí) 而嗚咽;時(shí)而慷慨悲歌,時(shí)而留戀忘返。關(guān)鍵需要一個(gè)時(shí)間,能夠讓你把那個(gè)故事讀完并且加 以咀嚼,有所領(lǐng)略,有所回味！ 子書(shū)是哲人所撰著,哲人是人類情趣的化身。因此讀子即是在做哲人,在具現(xiàn)人類個(gè)體的情 趣。要具現(xiàn)人類的情趣,就必須超凡脫俗,抱有別趣。秋天正象征著寥闊高迥,高雅別致的格 調(diào)。這也需要自己去追求。 當(dāng)然,哲學(xué)是一門很高尚而且理智的學(xué)問(wèn),許多人在它的大門前徘徊卻步,不敢貿(mào)然涉入。 是的,所有的學(xué)問(wèn),到了最后,都必須得到哲學(xué)的檢驗(yàn)或者判斷,從而得到理性的升華。哲字從 折從口,可以說(shuō)是用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行折辯和判斷,也即通過(guò)人類的理性,來(lái)給自己所生存的環(huán)境、 條件、意義、價(jià)值等與人類相關(guān)的思想和行為等,找到一個(gè)合理的依據(jù)。 也不妨這樣說(shuō),哲學(xué)是一部說(shuō)服自己或者他人,尤其是要說(shuō)服自己的心靈的學(xué)問(wèn)。自己的 心靈如果得到了說(shuō)服,做任何事情都不會(huì)感到恐懼或者煩惱憂愁了,只剩下的就是努力去奮 斗,從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值了。這里最關(guān)鍵的一點(diǎn),就是讓我們自己的情趣能夠別致一些, 看透這個(gè)人生,說(shuō)服我們自己的心靈,活得就會(huì)更加瀟灑自在了。 秋天萬(wàn)木凋落,使人想到了死。然而,有生必有死,無(wú)死也無(wú)生,這是自然的法則,誰(shuí)也改變 不了。而秋天正好使我們明白了這一條規(guī)律,心中把一切看得淡了,開(kāi)了,也就沒(méi)有什么好執(zhí) 著的了。 集書(shū)是詩(shī)人所吟詠,詩(shī)人乃宇宙靈秀所鐘聚。因此讀集即是在做詩(shī)人,在表達(dá)宇宙的靈秀之 氣。要表達(dá)宇宙的靈秀,就必須性靈勃發(fā),暢酣痛快。春天正象征著蓬勃旺盛,昂揚(yáng)奮發(fā)的生 機(jī)。這也要自己去煥發(fā)。 不過(guò),冬天已經(jīng)來(lái)臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎！自然界中有生就有死,有凋落就有開(kāi)花,有冬天就有春 天。有表現(xiàn)宇宙真理殘酷一面的圣人和哲人,也自然會(huì)有那些仿佛花香鳥(niǎo)語(yǔ)一樣的詩(shī)人和文 人。 宇宙自然之所以永存,就在于她有靈氣和生機(jī),使萬(wàn)物萌生,蠢動(dòng)百靈。人之所以寶貴,也就 在于他自身的靈秀之氣。他是天地宇宙精華所造就,所以就應(yīng)該表現(xiàn)出那種自然的精華來(lái),這 就是人類最美好的靈物詩(shī)詞和文章。 語(yǔ)言概念是人類思維活動(dòng)的基本工具,而思維意識(shí)又是人類最大的特色,所以語(yǔ)言就成為人 類專利。在語(yǔ)言中間,這詩(shī)和文又是精華之精華。可以說(shuō),那優(yōu)秀的詩(shī)文,正是用語(yǔ)言的材 料來(lái)釀造出來(lái)的美酒,需要讀者去品味和鑒賞。 從大自然的角度講,春天也仿佛是她用自己的全部心力所釀造出來(lái)的美酒,也需要人類去品 味和鑒賞。詩(shī)人用他們獨(dú)特的心靈感受,捕捉到了宇宙生機(jī)的酒興,謳歌著自然的春天。讀者 也應(yīng)該從作者的詩(shī)文里,鑒賞出那表現(xiàn)生機(jī)的酒興,再與自然的春天共生機(jī)。 所以,在春天的時(shí)候,讀誦那些謳歌春天的作品,自然會(huì)有深刻的體會(huì)和感受。讀詩(shī)文不是 目的,領(lǐng)略自然界的春天,開(kāi)發(fā)自心中的春天,使自己永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃,那才是目的！ 能參透這四種關(guān)系,讀書(shū)做人,方有心得！ |
||||
|
|
||||
|
中國(guó)社會(huì)出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版權(quán)所有 首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心 聯(lián)合主辦
Copyright© 2000
北京國(guó)學(xué)時(shí)代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com