��  樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。

�おィ墼�評(píng)］

��  江允凝曰：黃山看云，更佳。

��  倪永清曰：做官時(shí)看進(jìn)士，分金處看文人。

��  畢右萬(wàn)曰：予每于雨后看柳，覺(jué)塵襟俱滌。

��  尤謹(jǐn)庸曰：山上看雪，雪中看花，花中看美人，亦可。

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��  ［述論］

��  樓上看山，看得高，滿目青蒼蒼；城頭看雪，看得遠(yuǎn)，一片白茫茫；燈前看月，月光與燈光
相映而成趣；舟中看霞，霞光與水色打成了一片；月下看美人，更增加了朦朧之美，使其風(fēng)韻萬(wàn)
千。

��  有生活經(jīng)驗(yàn)或者鑒賞能力的人，都知道角度的重要性。就如照相選景一樣，必須把握好一個(gè)
角度。有了一個(gè)好角度，平庸無(wú)奇的東西一下子就會(huì)綻開(kāi)美妙的意味，有了一種升華。看山、雪、
月、霞、美人，若能選擇一個(gè)最佳的角度，并且加以背景的陪襯，自然就會(huì)觸目生色，美不勝收。

��  鑒賞山水和自然景色，需要角度；同樣，做人和悟道也要有角度。人們往往只圖眼前，不管
身后，受著客觀條件的限制，難以全面認(rèn)識(shí)自身。就仿佛看人下棋一般，局外人自然明白的地方，
而局內(nèi)人就是糊涂；等到局外人成了局內(nèi)人，卻也是照樣地糊涂。所以，就有了句名言，叫做：
��  當(dāng)局者迷， 旁觀者清。

��  原因就在于身在其中，難以全面地看問(wèn)題。所以，前人總教人要有距離感，才能客觀，才有
新發(fā)現(xiàn)。

��  比如說(shuō)，有一位尼姑寫(xiě)了一首《悟道》詩(shī)：
��  鎮(zhèn)日尋春不覺(jué)春， 芒鞋踏遍嶺頭云。
��  歸來(lái)笑拈梅花嗅， 春在枝頭已十分。
��  以前沒(méi)有角度，到處尋找，卻也無(wú)法得到自己所追求的那個(gè)真理。等到有了一個(gè)角度，從外
邊來(lái)看自己，正可發(fā)現(xiàn)美就在自身，道也就在自身，其境界也自然有所不同了！

��  世界并沒(méi)有改變，也不會(huì)改變什么，只是我們自己的世界觀變了！

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