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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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０５３ 識字與執管 目不能識字，其悶尤過于盲；手不能執管，其苦更甚于啞。 ［原評］ 陳鶴山曰：君獨未知今之不識字、不握管者，其樂尤過于不盲、不啞者也。 ［述論］ 人之生身于世，目與嘴尤為重要。如果我們要了解世界，則需要用眼睛去觀看；欲表達自 己的心思，便要嘴巴去講說。因而，那些瞽盲、聾啞的人，看不見五顏六色的世界，不會用語 言來表達自己的心理意志或者愿望感情，應說是最可憐的人了。 然而，世界上卻往往有那相反的事情。得不到的想得到，得到了的卻不會珍惜。許多人縱 然有眼睛，但卻不認識文字，叫做"睜眼瞎"，其煩悶的程度比瞎子還厲害；瞎子什么也看不見， 所以心理上也不會有什么不平衡，生理上也已經習慣了。只有那些睜著眼睛的人，明明看見別 人寫字，卻不知道寫的是什么，往往有那上當受騙的，自然會感到無比的煩悶。 有手可以進行勞動，手是人類的專利，尤其是那大拇指。更妙的是，這手竟然可以用筆來 寫字，比那用說話來表達心聲來，就流傳得更加久遠而且有效果了。所以說，看別人寫字，而 自己去不會用手來寫字，不能夠做到我手寫我口，其痛苦當然不下于那些啞巴。 啞巴因為生理上的關系，無法用自己的嘴巴來表達自己的心愿，這已經形成了習慣，所以 便自然而然地發展出了一個身體語言系統來加以彌補。別人有手可以寫字，自己也一樣有手， 沒有什么生理上的缺陷，是應該寫字的。尤其是看著別人在那里揮毫灑脫，就如那著名的狂草 張旭： 張旭三杯草圣傳， 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。 有時真是心中癢癢，其苦不堪。正是那，與其臨淵羨魚，何不退而結網呢？去讀書，去寫 字呢？ 對于有目、有口的人來說，讀書識字、表達交流正是莫大的樂趣。如果目不能視、口不能 言，便沒了這些樂趣，而且幾乎會完全被擠出了社會之外，這正是先天生理上的障礙所造成的。 如果目能識字、口能表達，但由于社會的原因使你不能讀書、不能表達時，其悶、其苦又是何 如呢？ 清初統治者一方面拉攏漢人，但一方面又不信任他們。所以，為了鞏固自己的統治，滿清 政府往往大興文字之獄，使人噤若寒蟬，有口難言；有書難讀，有字難寫。到了乾隆時代，竟 然酷虐到令人發指的地步；一句"清風不識字，何故亂翻書"，居然會株連九族，禍從天降。這 種嚴酷的現實，不得不使進步的知識分子們感嘆：不識字、不弄筆的人，比那些不聾、不啞的 人有多么幸福啊！ 由此而觀，人起碼要學會識字念書，而且也能夠寫字作文，方能稱為幸福。關鍵的時候， 我可以不說不寫，這個自由在我。但是，我有這個本領，至少不是殘疾罷了。
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中國社會出版社
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