|
|
|
 |
東 |
|||
|
［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
|
０６１ 相稱與相反 養花膽瓶，其式之高低大小，須與花相稱；而色之淺深濃淡，又須與花相反。 ［原評］ 程穆倩曰：補袁中郎《瓶史》所未逮。 張竹坡曰：夫如此，有不甘去南枝而生香于幾案之右者乎！名花心足矣。 王宓草曰：須知相反者，正欲其相稱也。 ［述論］ 生活中處處有美，有自然美，也有人工美。美的法則，一般來說是平衡、對稱，即是要 建構一種合理的關系。 花兒是美的，它是自然造物所給予人類的娛樂。當人們來到花前月下的時候，自然會為 花兒的美麗所感動，所傾倒，那些煩惱與憂愁也自然一掃而光了。比如蘇軾有首《春夜》詩 云： 春宵一刻值千金， 花有清香月有陰。 歌管樓臺聲細細， 秋千院落夜沉沉。 可以說，人類是離不開花兒的。就因為自然之中的花兒看不夠，所以就要摘回去放在自 己家里來養，然后整天可以觀賞。 然而，就養花來說，還是很有學問的。花的水分多少為好，如何修剪為好，陽光照射如 何，等等都是很重要的，也須認真講究。至于那栽花的事情，就更加有學問了，不是誰都可 以養活花兒的。 柳宗元的《種樹郭橐駝傳》里所講的，龔自珍《病梅館雜記》里所講的，都是種樹栽花 的道理。甚至還牽扯到治理國家，如何做人的道理，的確是不能夠小視的。那個身經百戰的 儒將辛棄疾，竟然會： 卻將萬字平戎策， 換得東家種樹書。 可見，這種樹書里面學問還是很大的。 張潮這里所講的，只是那種把花枝摘回來插養的事情。養花的目的是為了觀賞，所以花 瓶的形式也能起到美的襯托作用。至于它的高低、大小等，都應該與花枝的大小形狀相配合， 即與花的大小、高低相稱；而它的顏色深淺、濃淡，卻應該與花的顏色恰恰一反。深色花則 用淺色的膽瓶，淺色的花則用深色的膽瓶。總之，花與花瓶一定要有對比，有區別，有映襯。 如此相反相成，相得益彰，才能使花倍放光彩。 這里所論，該是主角與配角的關系。
|
||||
|
|
||||
|
中國社會出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版權所有 首都師范大學中國詩歌研究中心 聯合主辦
Copyright© 2000
北京國學時代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com