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品

［清］張潮著
趙曉鵬李安綱述論

    ０６２春雨、夏雨與秋雨
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 春雨如恩詔，夏雨如赦書，秋雨如挽歌。
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 ［原評］
 張諧石曰：我輩居恒苦饑，但愿夏雨如饅頭耳。

 張竹坡曰：赦書太多，亦不甚妙。
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［述論］
 刮風下雨，是一種自然現象。隨著季節的變化，人們對其感受也會有所不同。也就是說，
人類對于自然界的感受是多變的，無定的。歡樂的時候，再悲哀的景象都會是美麗的；在人悲
痛的時候，再美麗的景色都會是悲哀的。就如《詩經·東山》中說的：
   昔我往矣，楊柳依依。
   今我來思，雨雪霏霏。

 分離的時候心情不好，但那景象卻是楊柳依依；回家的時候，應該說心情很好，但卻景象
是雨雪霏霏。正是用那樂景寫哀，哀景寫樂。無論外在的景象多么美好，關鍵要在各人自己的
感受如何。

 春天里萬物發生，百花齊放，正是需要那雨露的滋潤。若遇旱災，春光自然大為遜色，素
有“春雨貴如油”之說。因此，春日的及時雨，真正如皇上賜恩時所下的詔書一般。從雨的本
身來講，并沒有什么恩賜不恩賜的想法，只是我們人類的需要就成了美好的感受而已。

 夏日干熱，赤陽高照，若能南風吹雨，一掃炎氣，真如皇上所頒下的免罪釋放的赦書一般，
真讓人歡天喜地。當然，這樣的赦書也不宜多發。如果多發赦書，說明動不動就要讓你冤屈受
枉。平反的詔書下得多了，豈不說明你所受到的冤枉多嗎？所以，張竹坡說，赦書太多，的確
也是不太妙的，折騰也要把你折騰壞的。

 而且，夏雨太多，也的確會影響到學習和工作。就是要它在天氣熱起來的時候，就來上那
么一場，便讓人喜歡了。比如蘇東坡的《大雨》詩所寫的：
   黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
   卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天！
就是好的夏雨。

 到了秋天，一派的蕭殺，陰雨泣瀝，連日不輟，就仿佛那喪葬時所唱的挽歌一樣，讓人難
耐。尤其是秋天，在外作客的人還是占著多數，天氣將寒，又要面臨歸期了。所以，人心思歸，
在這連綿的秋雨中，自然不會有什么好情緒。就如李商隱的《夜雨寄北》詩中所寫的那樣：
   君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
   何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時！

 杜荀鶴也有一首詩《旅舍遇雨》，其中說道：
   月華星彩坐來收，岳色江聲暗結愁。
   半夜燈前十年事，一時和雨到心頭。

 秋雨的淅漓，只能引起人們的愁緒，真正仿佛那挽歌一樣。

 這種感受，沒有親身的體驗，是道不出的！
   

　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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