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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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０７７專業與實用 雖不善書，而筆硯不可不精；雖不業醫，而驗方不可不存；雖不工弈，而楸枰不可不備。 ［原評］ 江含徵曰；雖不善飲，而良醞不可不藏，此坡仙之所以為坡仙也。 顧天石曰：雖不好色，而美女妖童不可不蓄。 畢右萬曰：雖不習武，而弓矢不可不張。 ［述論］ 雖說不擅長書法，但家中擺放的筆管和硯石，也就是文房四寶卻不能不精良。如此，不僅 增添了家中的斯文氣氛，即便是擅長書法的朋友來訪，酒酣耳熱之際，揮毫作書，這精良的筆、 硯也不致掃興。 雖說不精通醫術，但治療疾病、解除痛苦的驗方和秘法卻不能不收藏一些。萬一有個頭痛 腦熱，來不及請大夫，也好有個對付辦法。或者是左鄰右舍有了難治之癥，拿這驗方去救人脫 苦，也是件功德。 雖說不長于弈棋，但弈枰楸盤卻不能不準備。家有楸枰，不單流露出一派閑逸之氣，縱使 有朋自遠方來，陪上兩局，敘敘闊別之情，優雅別致。免得臨時去借，反壞了情緒。 這都講得是愛好和實用的辯證關系。愛好的東西，一定要精良優美，因為這是自己的情意 所鐘，事業所在；只有精妙了，才能夠得心應手。比如說，有的人喜歡釣魚，那魚竿也會越來 越好。所以，要看這人釣魚的年代和技術，只要看一下他手里的魚竿，也就知道了。 當然，那萬里挑一的姜子牙的釣魚竿，由于目的不同，所以也就不一樣了。因為他所要釣 的魚，水里是沒有的。他的目的，正是前人說的： 其意不在水中魚，只釣當朝將與相。 所以，他的釣竿也是天下少有的了。 然而，人生在世，不只是靠著自己的嗜好，便能夠生存下去的。嗜好，可能是維系一個人 有興趣地生存下去的條件。所以，人在從事自己事業的同時，還要注意同整個社會搞好關系。 不然，如李斯那般殘酷暴虐，結果是黃雀在后，還是被趙高利用之后再加以誣殺；他臨死前 還對兒子感嘆道： 吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎！ 居然令人惋惜。早知如此，又何必當初！害人者終被人害，豈不是報應！ 蘇東坡在《后赤壁賦》中說道： 已而嘆曰：有客無酒，有酒無肴。月白風清，如此良夜何！……歸而謀諸婦。婦曰：“我 有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需！” 果然是妙！ 人們常常會遇到這樣的事情。一個好朋友來了，酒肴皆無，哪里都弄不到，可又不能不留 客。這個時候，就看平常細心不細心了。東坡有個好婦人，平常時候即替他把酒都儲備好了。 即使是著急之時，也能夠有個照應，方不至于捉襟見肘。 可見，做人必須要留后路。縱然不能夠像馮諼那般，為孟嘗君營造得狡兔三窟，但總是要 前后想上一遍；己不所欲，勿施于人；縱無善報，也不致于遭受惡報！
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中國社會出版社
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