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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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１０５ 悅耳與宜目 宜于耳，復宜于目者，彈琴也，吹簫也；宜于耳，不宜于目者，吹笙也，按管也。 ［原評］ 李圣許曰：宜于目不宜于耳者，獅子吼之美婦人也；不宜于目并不宜于耳者，面目可憎、 語言無味之紈绔子也。 龐天池曰：宜于耳復宜于目者，巧言令色也。 ［述論］ 在眼、耳、鼻、舌等感覺器官中，以眼（視）、耳（聽）為主。眼看到的是形象，耳聽到 的是聲音；若是形象宜于眼觀，聲音宜于耳聽，能夠渾然一體，便是一種美的享受。在審美過 程里，就有一條“視聽通感”。即所謂聽到聲音，便可以仿佛看到形象，看到形象，也便可以 聽到聲音。然而卻有次一等的，聲音好聽，卻形象難看；或者形象差可，卻聲音難耐的。 人們所追求的感覺，就是要悅耳動聽，引人注目，所以最好的感受就是視聽俱佳，叫做聲 色雙絕，或者色藝俱佳。我們對待演員的要求也是這樣的。聲音好不錯，但是顏色也要好才行。 否則嗓音不錯，可以入耳；形象差，難以入目，就實在有損觀瞻了。如果聲音好，唱得好，而 長得更好，那么一眼看去，便平添了無窮的美感的喜悅，怎么能夠不鼓掌開心呢？所以，這人 們視覺的第一印象，的確是至關重要的。 從樂器的演奏角度來說，因為是演奏，所以一定帶有表演性。那么，肯定要讓人能夠聽樂 音，還要觀看演奏者的姿態。也就是說，這聲音要悅耳，而演奏者的姿態還要悅目。 讓人耳、目皆能歡悅的，有那彈琴與吹簫。琴、簫之聲，悠揚舒緩，余音裊裊，的確悅于 耳；彈琴、吹簫的動作也優雅大方，款款溫柔，古樸典雅，實在悅于目。 然而，有些音樂的演奏卻只宜于耳朵聽，而不能用眼睛去看的，如那吹笙，按管。笙的聲 音和管樂，比較激越，也可以聽聽。但是，由于呼吸量需求得很大，吹起來難免要搖頭晃腦， 鼓腮怒唇的，需要用身體的動作來進行配合。這樣雖然好聽，可形象并不雅觀，一副粗俗難耐 的樣子。管，即管樂，屬于鎖喇一類。 張潮是個文人，所以欣賞事物都要講究一個情調的高雅，不入俗情。然而，現代人的追求 往往就多種多樣了。有的人追求高雅，有的人講究深沉；或者希望熱鬧，或者要求激烈。所以 那些搖滾樂、迪斯科、太空舞、柔姿舞、抽筋舞，還有什么爵士樂等等，都會有人喜愛。如果 張潮活到現在，聽著那舞臺上的搖滾樂，看著那些不男不女的人在瘋狂扭捏，跳著些不堪入目 的動作，不知道會做何感想！ |
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中國社會出版社
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