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品

［清］張潮著
趙曉鵬李安綱述論

   １０６粉后看曉?shī)y
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    看曉?shī)y，宜于傅粉之后。
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 ［原評(píng)］
    余淡心曰：看晚妝，不知心齋以為宜于何時(shí)？
    周冰持曰：不可說(shuō)！不可說(shuō)！
    黃交三曰：水晶簾下看梳頭，不知爾時(shí)曾傅粉否？
    龐天池曰：看殘妝，宜于微醉后，然眼花繚亂矣。
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    ［述論］
    父系社會(huì)里，女性只是男子的附庸和財(cái)物。女性自身的美麗與否，便決定了自身的價(jià)值和
人格的高低。越金屋藏嬌，越美艷動(dòng)人，也就越有價(jià)值了，這就叫做本錢(qián)。白居易在他的《長(zhǎng)
恨歌》中說(shuō)道：
    楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
    天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
    回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

    就是因?yàn)闂钣癍h(huán)的美麗絕倫，所以才會(huì)被父子二人所爭(zhēng)奪，最后還是被當(dāng)皇帝的父親給霸
占去了。以至于：
    后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
    金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
    姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶。
    遂令天下父母心，不重生男重生女。

    這就是女人的力量：
    一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。
    傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得！
 女人的地位雖然不高，但毀壞男人天下的往往是女人，所以被稱做女禍或者尤物。可見(jiàn)，
男人之所以欺壓女性，是因?yàn)樗麄兊墓亲永镞€是害怕女性的，所以最后還是要?dú)г谂说氖掷铮?br>
    在與女性的接觸中，男性發(fā)現(xiàn)了女性的美貌仿佛與花兒一樣。花兒有開(kāi)有謝，女性的美貌
也是如此。男性在女性年老色衰的時(shí)候，仗著自己的金錢(qián)和勢(shì)力，不妨再去采摘?jiǎng)e的鮮花，重
新?lián)碛懈贻p的姑娘。

    而女性卻為了爭(zhēng)取長(zhǎng)久的依賴地位，便不得不去借助那些人為的因素，如保養(yǎng)皮膚，以延
緩顏色的衰老；或者借用妝飾打扮來(lái)掩飾自己的衰老，或者用擦脂抹粉來(lái)使自己錦上添花，從
而與其他的女性斗艷爭(zhēng)寵。長(zhǎng)久以來(lái)，女性的妝扮便成了天經(jīng)地義的事情，為男性所廣泛接受。

    化妝中有許多的講究。早上起床以后，要修飾一番，以應(yīng)對(duì)家人或者外人，稱為曉?shī)y；日
落以后，侍候的只是丈夫，所以稱為晚妝，正是“女為悅己者容”的意思。妝扮的時(shí)候，無(wú)非
是梳理頭發(fā)，然后描眉、涂紅，最后再傅粉定妝。

    妝是為了讓人看，尤其是讓男人，更確切地說(shuō)是讓自己喜愛(ài)的男人看了喜歡。所以，男人
有時(shí)竟然要自己執(zhí)筆，為自己的女人描眉畫(huà)口，就如那流傳千古的張敞畫(huà)眉，當(dāng)時(shí)盛行在京城。
張潮認(rèn)為看曉?shī)y最好是在傅粉之后，因?yàn)槊璁?huà)之后雖然鮮艷，但太分明。不如傅粉之后，更增
朦朧之感，使人玄想。

    這描眉畫(huà)口的確頗有講究，什么蝴蝶眉、梅花妝，該闊該窄，時(shí)髦不時(shí)髦，等等。古人的
化妝術(shù)，也決不亞于今日。最盛傳的是那朱慶余與張籍的兩首問(wèn)答詩(shī)。朱氏考了試，不知道怎
么樣，便寫(xiě)了一首詩(shī)去詢問(wèn)張籍有什么樣的結(jié)果，張籍自然也有了答詩(shī)。朱的詩(shī)題是《閨意上
張水部》：
    洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
    妝罷低聲問(wèn)夫媚，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？

    答詩(shī)是《酬朱慶余》：
    越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。
    齊紈未是人間貴，一曲菱歌抵萬(wàn)金。

    詢問(wèn)者和回答者都頗具匠心，巧妙地運(yùn)用了閨女畫(huà)妝的事情，來(lái)曲折地表達(dá)各自的心理和
意見(jiàn)，很有藝術(shù)價(jià)值，耐人尋味。
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　中國(guó)社會(huì)出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書(shū)

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