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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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１２４ 忙人與閑人 忙人園亭，宜與住宅相連；閑人園亭，不妨與住宅相遠。 ［原評］ 張竹坡曰：真閑人，必以園亭為住宅。 ［述論］ 住宅，是人起居生活的房宅；園亭，是人游覽玩賞的花園亭臺。人生總要有勞有逸，一張 一馳。但是，這勞逸的方式也是有所不同的。 有錢的人，可以花錢買別墅，筑亭臺，閑暇的時候去游山玩水度假日，似忙實閑；無錢的 人，卻會在閑暇的時候，去趕集上會采購東西，似閑實忙。所以，有錢的人與無錢的人，生活 的條件與環境不同了，態度與標準自然也就不同了。 但是，對于那些有錢人來說，自己的家里便是別墅。像蘇州的園林都是私人的，什么"獅子 園"、"拙政園"等，都是風雅別致的。其他的士大夫，雖然不見得都有那么大的園林別墅，但是 卻一定都是有的，比如說自己的封地食邑等。住在城市里，跟自然離的時間遠了，或者說塵囂 太盛了，便到鄉下去走走，轉一轉。既避了暑，又度了假，散了心，的確是一件人生中很快樂 的事情。 由于所從事的工作不同，或是情性有別，所以導致了人們的有忙有閑兩種。忙人的時間節 奏快，耐不得煩，就是悠閑享樂的時候也不能夠慢下節奏來。所以，他們如果要建筑園林臺閣 的話，那最好就把園林建在自己住宅的旁邊。這樣，抬腿便是樂園，享受起生活來也是快節奏 的，不會誤什么事。 閑人優閑自在，工作節奏慢，享受生活的節奏也比較慢。若是一抬腿便是園亭，就會少卻 了許多的情趣。因此，園亭應該離自己的住宅遠上一點，才好培養起自己閑雅的興致。 照張竹坡的說法，真正幽淡閑遠的人，自己的住宅本來就是園亭，二者是密不可分的。就 像那桃花源中的避秦人一樣，桃源既是他們的住所，也是他們的樂園。當然，心中清凈，便是 佛土凈，即心即是佛土。只要我們心地清凈無染，則無處不是凈土，無處不是園林了。 |
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中國社會出版社
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