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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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１３５有福不知享 有山林隱逸之樂而不知享者，漁樵也，農圃也，緇黃也；有園亭姬妾之樂而不能享、不善 享者，富商也，大僚也。 ［原評］ 弟木山曰：有山珍海錯而不能享者，庖人也；有牙簽玉軸而不能讀者，蠹魚也，書賈也。 ［述論］ 人類往往有個毛病，沒有福氣的想享受，有了福氣的卻享受不了。到不了手的時候，是萬 般地憂煎；到了手上的時候，卻反而不會珍惜了。就比如說，一個人小的時候，貧窮的時候， 總是想著能夠得到美麗的妻妾和美味的食品。但等到掙夠了錢而有了勢的時候，得到了美麗的 女子，得到了美味佳肴，但卻沒有了精力，也沒有了牙齒和胃口。 美國有位大小說家，生在意大利，小時候一直想吃到那種特制的蠟腸子。可就是沒有錢， 最多一次只能買上人家一片兩片的，所以總幻想著有朝一日能夠買上一整只的蠟腸。等到有了 錢，從美國回來的時候，沿著家鄉的街上走著，又看見了小時候想吃的那種大蠟腸子，所以一 下子高興起來，竟然買了一整只的。 等到一進家里，他便迫不及待地拿出蠟腸來就往咀里塞，可惜已經沒有牙了，咬不動了。 最后，他不無悲哀地把蠟腸送給了傭人！這也許就是人類自身的悲劇意識！ 身居鬧市的人，整日里喧囂不寧，一心里想擁有那山林隱逸之中的快樂；但是身處在那山 林之中，躬耕漁樵的人，卻并不見得就以此為樂。這便是一種距離美，叫做身在福中不知福， 離開樂地始覺樂。 其實，真正的打漁、砍柴、務農、種菜、修禪、念經之人，也早已經忘卻了痛苦與快樂的 滋味，更無所謂享與不享了。樂在其中，便是真樂，也是真享！但是，就怕那些不安分守己的 人，他們身在世外田園，但卻心懷塵世名利，這樣肯定就不會享受那山林世外的清閑和雅趣了。 貧窮微賤之人，總是期望著有朝一日，能夠建造出園林、修起來亭臺，左擁美姬、右抱嬌 妾，一享那世間最美的榮華富貴。一等到他們真正地成為了富商，做到了大官，建起了園亭， 蓄起了姬妾，該是滿足心愿的時候了吧。 然而，人心不足蛇吞象。他們卻為了爭取那更大的權力與更多的財產，反而更加奔波應酬 ，絞盡腦汁，自然也就沒有了閑工夫，更享受不了那園亭和姬妾的快樂了。 作者是個貧寒的知識分子，既想隱居，又想賺大錢，做大官，可都不能遂愿。于是，看到 漁翁、樵夫、田農、菜民以及道士、和尚們不會享受那山林隱逸之樂，便有些遺憾；看到富商 大官們不知道享受園亭、姬妾之樂，豈不是等同虛設，真有些嫉妒而不平了！ |
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中國社會出版社
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