李匡夫，男， 1945年4月生，籍貫濟南市，現為山東社會科學院社會學所研究員、中國九三學社中央政法委員會委員。1967年畢業(yè)于山東煙臺師范學院英語系；1980年全國社科院統(tǒng)一招考研究人員時被錄入山東社會科學院社會學所從事政治社會學研究至今。1987、1992、1997年迭被聘為助理研究員、副研究員、研究員。曾承擔并主持國家課題“中國參政黨地方組織研究”；代表作有專著《中國社會經濟開發(fā)理論探索》、《議政懇言》等；多項研究成果、改革建議等產生過重大社會影響，并屢得最高領導層的批示和關注。自九十年代承擔“中國傳統(tǒng)文化的社會學研究”課題開始，對先秦諸子社會思想和政治哲學進行了系統(tǒng)的整理，寫出了書稿《先秦諸子治平術》與系列研究文章，指出先秦各流 派“治國平天下”的主張已按一定傳承順序，匯聚為一套幾近完美的古代 國家理論的思想 體系。 此方面的論文，如 《孔子的“仁-禮-教”為政體系及借鑒》、《齊魯二子“治道”比較》、《略論 < 呂氏春秋 > 治理思想的幾個特點》、《孟子“性善論”基礎上的“仁政”王國》 已在臺灣《孔孟月刊》第 407、408、475、499等期上發(fā)表；《與儒家“仁政”分庭抗禮的墨家“義政”》、《稱霸有道，治理有方》、 《儒、墨、道、法“治平”思想對照研究》等則在 《中國行政管理》、《東岳論叢》、《管子研究》、《山東社會科學》等刊物上多處刊用；此外又有《試論 <抱樸子>與時遷移的崇道明君思想》與《先秦諸子“治平”文化概覽》二文被收入世界弘明研究出版社（美國）的道家研究文集。臺灣孔孟學會前會長陳立夫先生覽過《先秦諸子治平術》主要篇章后表示“甚佩”，并為該書的出版題寫了書名。

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