中國(guó)實(shí)學(xué)研究有廣、狹義之分，廣義之實(shí)學(xué)是指自先秦以來(lái)注重現(xiàn)實(shí)、經(jīng)世致
用的學(xué)問(wèn)；而狹義之實(shí)學(xué)則是指發(fā)韌于北宋中葉、昌盛于明末清初，針對(duì)明末理學(xué)
及王學(xué)末流所造成的種種積弊進(jìn)行理性反思和深層批判的基礎(chǔ)上形成的一股社會(huì)變
革思潮。就其理論形態(tài)而言，實(shí)學(xué)是明清時(shí)期思想家在新的歷史條件下所遵循的一
種新的價(jià)值取向和思維方法，主要表現(xiàn)為訓(xùn)詁考據(jù)之實(shí)學(xué)、修養(yǎng)踐履之實(shí)學(xué)、自然
科技之實(shí)學(xué)及國(guó)計(jì)民生之實(shí)學(xué)等。我們研究中國(guó)傳統(tǒng)實(shí)學(xué)是建構(gòu)現(xiàn)代新實(shí)學(xué)的需要，是為了弘揚(yáng)“民胞物與”的人文精神和求實(shí)創(chuàng)新的精神。中國(guó)實(shí)學(xué)是中國(guó)思想文化
中寶貴的精神財(cái)富。


           （《理論前沿》２０００年第１７期 王杰文）