創(chuàng)造力與文學(xué)的自信
郝雨
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世紀(jì)更迭之際，人們都在關(guān)注著文學(xué)在新的世紀(jì)和新的千年中的前途與命運(yùn)。二十世紀(jì)末文學(xué)的日漸式微，引起了許許多多文學(xué)愛(ài)好者和文化工作者的擔(dān)憂。
文學(xué)精品和文學(xué)大師的出現(xiàn)到底依靠什么？文學(xué)走出現(xiàn)時(shí)代的低谷到底依靠什么？縱觀文學(xué)史，真正的文學(xué)精品和藝術(shù)經(jīng)典，一定是一個(gè)歷史階段人類最高創(chuàng)造能力的體現(xiàn)和表征。法國(guó)哲學(xué)家德勒茲曾指出，“哲學(xué)終結(jié)”的觀念是創(chuàng)造力缺乏的表現(xiàn)。這一重要觀點(diǎn)，對(duì)于文學(xué)前景的判定來(lái)說(shuō)也同樣適用，如果我們對(duì)文學(xué)發(fā)展失去信心或者抱聽(tīng)之任之甚至任其消亡的態(tài)度，從根本上說(shuō)也是創(chuàng)造力不足的表現(xiàn)。如果說(shuō)哲學(xué)的創(chuàng)造是創(chuàng)造概念，而文學(xué)的創(chuàng)造則是創(chuàng)造藝術(shù)、創(chuàng)造形象，也同樣能夠創(chuàng)造思想。它們都是人類創(chuàng)造力的重要方面和部分。充分鼓勵(lì)、釋放和發(fā)揮人的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)和張揚(yáng)創(chuàng)造精神，是文學(xué)振興的根本所在。
人的創(chuàng)造性包括個(gè)人的創(chuàng)造力和人類整體的創(chuàng)造力兩個(gè)層面。這兩個(gè)層面的創(chuàng)造力是相互影響、相互轉(zhuǎn)化和相輔相成的。首先是無(wú)數(shù)個(gè)人的創(chuàng)造力構(gòu)成人類整體的創(chuàng)造力，而人類整體的創(chuàng)造力及其創(chuàng)造的成果，又不斷養(yǎng)育著每個(gè)人的創(chuàng)造力；人類社會(huì)天才和大師的出現(xiàn)，總是要以過(guò)往時(shí)代人類的全部創(chuàng)造為精神和物質(zhì)方面的基礎(chǔ)的。同時(shí)，不同時(shí)代的文化精神氛圍，對(duì)于一個(gè)時(shí)代的大師的催生，也有著巨大的制約和影響。時(shí)代的最高創(chuàng)造歸根結(jié)底是要個(gè)人的創(chuàng)造作為標(biāo)志的，這就是大師創(chuàng)造的精品。而這些精品又無(wú)疑將進(jìn)一步導(dǎo)引人類整體創(chuàng)造的進(jìn)程。
當(dāng)然，人的創(chuàng)造性也同樣分為物質(zhì)文化和精神文化兩大類別。而既然是兩大類別，其整體發(fā)展的歷史過(guò)程中就總會(huì)出現(xiàn)某種不平衡狀況；在不同的時(shí)代和歷史階段中，經(jīng)常有可能在價(jià)值的天平上發(fā)生某種傾斜。人類精神總是要覺(jué)醒起來(lái)的。人類的精神創(chuàng)造也永遠(yuǎn)都是人類社會(huì)歷史前進(jìn)的火炬。正如李大釗當(dāng)年所言：“由來(lái)新文明之誕生，必有新文藝為之先聲……”所以，文學(xué)的創(chuàng)造又往往總是承擔(dān)著整個(gè)精神文化創(chuàng)造的前驅(qū)的責(zé)任。
在我國(guó)，曾經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間被抑制和破壞了的物質(zhì)生產(chǎn)體系由于改革開(kāi)放而獲得了巨大的生命力。伴之而生的以休閑、消遣和享樂(lè)為主的大眾文化或文化工業(yè)沖擊和覆蓋著市場(chǎng)，純文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造受到了遏制。社會(huì)接受力的萎縮自然也直接抑制了文學(xué)的創(chuàng)造力。而主觀方面，也就是更根本的方面，由于物質(zhì)文化的突然間的極度膨脹，精神文化創(chuàng)造的隊(duì)伍很自然地產(chǎn)生了浮躁、惶惑、自信力喪失、不安于清貧等種種消極情緒，本來(lái)蘊(yùn)藏于個(gè)體的文學(xué)的創(chuàng)造力因而受到阻遏。
文學(xué)真的到了山窮水盡、無(wú)路可走的地步了嗎？我以為，要能夠準(zhǔn)確地回答這樣的問(wèn)題，最要害的一點(diǎn)，還在于判斷我們的創(chuàng)造力是否已經(jīng)發(fā)揮到了頂點(diǎn)和終點(diǎn)。既然人類整體的創(chuàng)造力呈上升趨勢(shì)，那么，精神文化的創(chuàng)造力尤其是文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造力就不會(huì)永遠(yuǎn)處于萎縮狀態(tài)。暫時(shí)的與物質(zhì)文化的不平衡終究會(huì)引起整個(gè)文化界的高度警惕和重視，而在一個(gè)文化平衡機(jī)制和調(diào)控能力都較強(qiáng)的社會(huì)和時(shí)代，精神文化的砝碼一定會(huì)逐步加大。有了一個(gè)良好的外部環(huán)境和社會(huì)整體氛圍，文學(xué)的創(chuàng)造力也就會(huì)被充分激發(fā)出來(lái)。
我們沒(méi)有失去自信力，正是因?yàn)槲覀儧](méi)有失去創(chuàng)造力。而文學(xué)上的創(chuàng)造力一旦勃發(fā)，其暫時(shí)的衰弱之氣就會(huì)被一掃而光。
《人民日?qǐng)?bào)》 (2000年10月07日第四版) |
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