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| 出行參考 | 天 氣預(yù)報 |
      
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敦煌學(xué)百年：海外漢學(xué)的奉獻(xiàn)榮新江
今年6月22日，是敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)一百周年紀(jì)念日。這個日子就像
一道無形的動員令，從五月份以來，國內(nèi)的學(xué)術(shù)界舉行了一系列的學(xué)術(shù)
會議、演講、展覽、座談，大小媒體更是乘機(jī)炒作，報刊雜志上面"敦煌"、
"藏經(jīng)洞"等字眼撲面而來，應(yīng)接不暇。國內(nèi)媒體的炒作，大有幫助中國
學(xué)者奪回"敦煌學(xué)中心"的氣勢。但頭腦清楚的學(xué)者，自然知道"敦煌學(xué)"
的博大精深，不可能由中國學(xué)者包辦，所以，在北京、香港、敦煌三地
接連召開的紀(jì)念敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)百年學(xué)術(shù)討論會上，大家仍然強(qiáng)調(diào)季羨
林先生在北京會開幕式上所說的話："敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界。"
雖然說"敦煌學(xué)在世界"，但我們在豐富多彩的報刊上，卻很難看到
有關(guān)海外敦煌學(xué)的報道，可能由于今年是千禧之年，有關(guān)的會議較多，
所以在國內(nèi)召開的敦煌學(xué)會議上，沒有聽到太多的國外同行的聲音。目
前，百年紀(jì)念的熱潮已經(jīng)過去，筆者覺得有必要介紹一下近年來海外漢
學(xué)界在敦煌學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，以便吸收其中的優(yōu)秀成果，明確自身所處的
位置，在世界范圍內(nèi)新的學(xué)術(shù)潮流中推進(jìn)敦煌學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。
近年出版的幾本敦煌學(xué)專題論文集或雜志的專號，可以代表海外敦
煌學(xué)的最新成果。
法國漢學(xué)界是海外敦煌學(xué)的一個重鎮(zhèn)，既有伯希和所獲的豐富藏
品，又有雄厚的研究傳統(tǒng)，從沙畹以來的漢學(xué)大師，如伯希和、馬伯樂、
戴密微、謝和耐，以及藏學(xué)、中亞學(xué)的頂尖人物，都對敦煌學(xué)有或多或
少的貢獻(xiàn)。70年代以來法國科研中心敦煌學(xué)研究組的成員，發(fā)揮集體的
優(yōu)勢，陸續(xù)編輯出版了《法國國立圖書館藏敦煌漢文寫本目錄》和五本
敦煌學(xué)論文集。1998年，以利用敦煌材料研究"書籍考古學(xué)"著稱的戴仁
（J.-P.Drege）教授就任法國遠(yuǎn)東學(xué)院（EFEO）院長后，更加大力推動
法國乃至歐美敦煌學(xué)的發(fā)展。他一方面邀請有成就的美國、日本、中國
的敦煌學(xué)研究者到巴黎講學(xué)，一方面編輯出版敦煌學(xué)專題研究文集。
1999年，戴仁主編的《敦煌繪畫論集：伯希和與斯坦因收集品中的
紙本白畫與繪畫研究》（Images de Dunhuang. Dessins et peintures
sur papier des fonds Pelliot et Stein）由法國遠(yuǎn)東學(xué)院出版，其中
收錄了蘇遠(yuǎn)鳴（M.Soymie）、胡素馨S.E.Fraser）、戴仁、太史文
（S.Teiser）、艾麗白（D.Eliasberg）的文章，胡、太史兩位是美國學(xué)
者。本書內(nèi)容涉及敦煌繪畫的圖象學(xué)問題、藝術(shù)家的畫稿與畫樣、插圖
本寫卷、繪本《十王經(jīng)》、敦煌卷子上的涂抹亂畫，這些論文研究的對
象有別于敦煌藏經(jīng)洞出土的精美彩繪絹畫，但卻是研究藝術(shù)創(chuàng)造過程中
不可或缺的方面，其成果有助于對敦煌藝術(shù)基本內(nèi)涵和產(chǎn)生過程的認(rèn)識。
今年，又出版了由戴仁主編的法國遠(yuǎn)東學(xué)院法英雙語刊物《遠(yuǎn)東研
究紀(jì)要》（Cahiers de Extreme-Asie）第11卷"紀(jì)念敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)百年
敦煌學(xué)新研"專號，集中發(fā)表了八篇文章，其中有法國學(xué)者蘇遠(yuǎn)鳴、戴仁、
穆瑞蓮（C.Mollier）、童丕（E.Trombert）、茅甘（C.Morgan）等人關(guān)
于敦煌繪畫的供養(yǎng)者、《大隨求陀羅尼》和早期印刷術(shù)、佛教對道教"廚"
觀念的吸收和利用、敦煌寺院僧人飲酒問題、西北地區(qū)的占卜、藏文史
書等方面的論文，以及中國學(xué)者（即筆者）關(guān)于藏經(jīng)洞性質(zhì)和封閉原因
的論文。
這兩本論文集的出版，體現(xiàn)了目前法國學(xué)者關(guān)注敦煌的問題點和研
究水平，表明法國仍然是海外敦煌學(xué)的重鎮(zhèn)，而且繼續(xù)擁有與包括中國
學(xué)者在內(nèi)的各國學(xué)者合作的廣闊胸襟。
英國圖書館和博物館是收藏敦煌文獻(xiàn)和繪畫更為豐富的地方，因
此，英國在很長時間里也擁有像魏禮（A.Waley）、恒寧（W.B.Henning）、
貝利（H.W.Bailey）這樣的整理敦煌繪畫和漢文、粟特文、于闐文文獻(xiàn)
的大家。然而，近一二十年以來，除了韋陀（R.Whitfield）教授對敦
煌繪畫研究的貢獻(xiàn)外，有關(guān)敦煌的研究成果甚微。但是，在英國圖書館
漢文部主任吳芳思（F.Wood）博士的推動下，不僅促成了中英雙方合作
編印15卷本的大型圖錄《英藏敦煌文獻(xiàn)》，還把《英國圖書館館刊》
（The British Library Journal）第24卷第1期（1998年春季號，實為
1999年出版）的大部分篇幅，給了敦煌學(xué)研究。在相當(dāng)于敦煌學(xué)專號的
這一期上，英國學(xué)者的貢獻(xiàn)主要是魏泓（S.Whitfield）博士討論九世
紀(jì)政府禁令下歷日印行的文章，和韋陀教授對四幅英圖所藏未刊麻布畫
的研究。另外兩篇主要的文章出自曾經(jīng)在英圖從事整理研究工作的中國
學(xué)者，一篇是蘭州大學(xué)王冀青先生關(guān)于新發(fā)現(xiàn)的斯坦因第四次中亞探險
所獲文書的照片（留在新疆的原物恐怕已經(jīng)散失），一篇是筆者關(guān)于未
刊敦煌殘卷（S.6981號以后）中重要的典籍和文書的介紹。
相對而言，英國對于敦煌學(xué)的貢獻(xiàn)，是附設(shè)在英國圖書館的"國際
敦煌學(xué)項目"（The International Dunhuang Project，簡稱IDP）正在
努力于把英圖乃至全世界所藏敦煌文獻(xiàn)數(shù)字化的工作。目前，我們已經(jīng)
可以在http://idp.bl.uk這個網(wǎng)址上，看到斯坦因敦煌和新疆所獲部分
文書的清晰照片，這個項目的實施，不僅有利于敦煌文獻(xiàn)原卷的保護(hù)，
也便于各國學(xué)者對敦煌資料的使用。另外，該"項目"在"通過國際合作
以促進(jìn)敦煌文化遺產(chǎn)的研究和保護(hù)"的主旨思想指導(dǎo)下，從1993年以來，
聯(lián)合世界各國收藏敦煌吐魯番文獻(xiàn)的單位，在倫敦、巴黎、柏林、圣彼
得堡等地，陸續(xù)召開了多次以敦煌和中亞寫本的保護(hù)為主題的小型會議，
對于敦煌寫本的保護(hù)和研究都產(chǎn)生了推進(jìn)作用。在英、法召開的兩次會
議的論集已經(jīng)出版，前者題為《敦煌吐魯番論集：中亞古代文書的內(nèi)涵
與保護(hù)》（Dunhuang and Turfan. Contents and Conservation of
Ancient Documents from Central Asia， London 1996），后者題
《敦煌與中亞寫本的保護(hù)論集》（Conservation des manuscrits de
Dunhuang et d'Asie centrale， Paris 1998）。此外，英圖還出版了
用科學(xué)手段研究敦煌寫經(jīng)紙上的黃檗的專著（P.J.Gibbs and K.R.Seddon，
Berberine and Huangbo: Ancient Colorants and Dyes， London 1998），
目前正在編輯1997年英圖召開的有關(guān)"敦煌偽卷"會議的論文集。
一向以敦煌學(xué)作為其東洋史學(xué)驕傲的日本學(xué)術(shù)界，當(dāng)然也不會輕易
錯過敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)百年這個機(jī)會。日本東方學(xué)會的西文刊物《亞洲學(xué)
刊》（Acta Asiatica）第78號，作為"敦煌吐魯番研究"專號在今年3月份
出版，這顯然是日本學(xué)術(shù)界精心展示的他們?yōu)榘倌甓鼗退瞰I(xiàn)的成果。
這本�？少Y深的唐史和敦煌學(xué)專家池田溫教授主編，所收的四篇論文
是：百橋明穗對莫高窟早期洞窟的探討，森安孝夫有關(guān)沙州回鶻與西回
鶻王國關(guān)系的新認(rèn)識，高田時雄談敦煌的多語言使用問題，吉田豐報告
日德兩國學(xué)者合作研究吐魯番出土伊朗語寫本的初步結(jié)果，即利用對寫
本漢文一面的比定結(jié)果，來幫助綴合考釋另一面的粟特文、中古波斯文
文獻(xiàn)。最后是池田溫介紹近年日本敦煌吐魯番研究的文章，附有詳細(xì)的
論著目錄，表明日本的敦煌學(xué)研究，遠(yuǎn)比這里所發(fā)表的四篇文章要豐厚
得多。而之所以發(fā)表這四位學(xué)者的文章，編者在序言中毫不掩飾地說，
他們是今天活躍在日本敦煌吐魯番研究前線上的學(xué)者，"盡管四篇論文所
涉及的范圍有限，但讀者將能看到現(xiàn)在專門從事敦煌吐魯番研究的日本
學(xué)者，對于敦煌當(dāng)?shù)氐氖虑樯踔帘戎袊就恋膶W(xué)者更富有廣博的知識，
同時他們對相關(guān)的西文論著也了如指掌。"我們讀過這幾篇文章之后，感
到這句有些刺耳的話并非虛言。
今年5月份在東京舉行的第45屆國際東方學(xué)者會議，把"敦煌吐魯番
研究分會"列為本年度會議的重點之一，也同樣是日本東方學(xué)會紀(jì)念敦煌
藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)百年的舉動，這在主持這場分會的池田溫教授的開場白中說
得很清楚。在這個表明日本東方學(xué)國際性的會議上，有日本、土耳其、
美國和從中國特邀的一位學(xué)者發(fā)表研究成果，而分組會的主持人和評述
者，則是日本新一代的敦煌吐魯番研究的中堅人物----森安孝夫、武內(nèi)
紹人、吉田豐、荒川正晴、白須凈真、町田隆吉等。過去中國學(xué)術(shù)界盛
傳日本學(xué)者藤枝晃在1980年說過"敦煌在中國，敦煌學(xué)在日本"的話，不
論此話是誰講的，確實刺中了中國學(xué)者的痛處。今天，日本學(xué)術(shù)界特邀
中國學(xué)者到他們的最高學(xué)術(shù)講壇上發(fā)言，固然是值得高興的事情，但面
對一個個富有實力的日本敦煌學(xué)中堅，特別是藏學(xué)、粟特等方面的研究
成果，我們?nèi)匀徊灰?敦煌學(xué)在日本"這句激勵過許多中國學(xué)者奮發(fā)
上進(jìn)的話語。
除了這幾本集中反映海外敦煌學(xué)研究成果的論文集，專題研究的論
著還有很多，海外學(xué)者沒有中國學(xué)者那樣強(qiáng)烈的紀(jì)念藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)百年的
意識，而他們見長的胡語文獻(xiàn)也不是趕時間就能夠做得出來的，因此，
讀者要想了解海外敦煌學(xué)的情況，是要不斷地追蹤學(xué)術(shù)刊物和新書，只
憑介紹是難窺全貌的。
雖然報紙的篇幅有限，我還是想就此談?wù)勔恍└邢搿?br> 第一是學(xué)科整合。海外敦煌學(xué)的一個特點，是研究人員不多，但多
種學(xué)科的學(xué)者往往集合在一起，除了各自的研究外，不同專業(yè)的研究者
之間，有著較為廣泛的交流和互補(bǔ)，共同構(gòu)成一個豐富多彩的研究成果。
我們可以在他們的論集中讀到藝術(shù)史和文獻(xiàn)學(xué)研究的合成之作，有漢語
和藏語、伊朗語文獻(xiàn)相互發(fā)明的考訂，有通過物質(zhì)文化的探討而上升到
精神文化問題的研究。敦煌保存的資料類別十分豐富，也是多學(xué)科綜合
研究的極佳素材，但國內(nèi)研究者眾多，各自形成了考古藝術(shù)、歷史文獻(xiàn)、
語言文學(xué)的圈子，跨學(xué)科的交流反倒少了。
第二是國際合作。歐美、日本的敦煌學(xué)研究，都十分強(qiáng)調(diào)國際合作。
國內(nèi)敦煌學(xué)界同仁也同樣明白這一點，但由于國際合作需要較多的資金
投入，這就限制了中國學(xué)者的手腳，除了敦煌研究院得地利之便，與國
外學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)就保護(hù)和研究進(jìn)行了多項合作外，一般的研究者大多數(shù)是以
個人身份參加國外學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織的國際合作項目。上面介紹了法、英、
日等國學(xué)者利用論集、會議等方式促成的國際敦煌學(xué)的一些合作成果，
目前正在進(jìn)行的美國芝加哥大學(xué)巫鴻（Wu Hung）教授主持的"漢唐之間
的藝術(shù)與考古"項目、美國西北大學(xué)胡素馨教授主持的"佛教寺院的財富
與世俗供養(yǎng)"項目、法國高等實驗研究院馬克（M.Kalinowski）教授主持
的"中古中國的占卜、科學(xué)與社會"項目，都是由國外基金會或大學(xué)支持
的包含敦煌學(xué)內(nèi)容的研究項目。
第三是電腦網(wǎng)絡(luò)。利用電腦和網(wǎng)絡(luò)可以推進(jìn)敦煌繪畫和文獻(xiàn)的保
護(hù)，促進(jìn)敦煌學(xué)的研究，加速敦煌學(xué)研究成果的傳布，其優(yōu)點已為國內(nèi)
外學(xué)人清楚地知道，但在這個表現(xiàn)學(xué)術(shù)全球化和數(shù)字化的新領(lǐng)域里，海
外敦煌學(xué)者走在了前面。英國圖書館"國際敦煌學(xué)項目"的敦煌寫本上網(wǎng)
計劃，是繼縮微膠卷、《敦煌寶藏》、大型圖版印刷之后，更清晰地展示
敦煌寫本原貌的最新方法，由于電腦的縮放功能，網(wǎng)上的圖版，將更有
利于學(xué)者對原卷的釋讀和研究。特別是寫本的復(fù)本量較大的敦煌文獻(xiàn)收
藏單位，如中國國家圖書館，應(yīng)當(dāng)盡快考慮上網(wǎng)問題，因為紙本圖書印
刷的計劃，耗時費錢，完全出版不知要等到何時。敦煌研究院與美國梅
隆基金會（Mellon Foundation）合作，正在把一些敦煌石窟攝影后輸
入電腦，開了一個好頭。中國學(xué)者在文字校錄上有絕對的優(yōu)勢，其成果
應(yīng)當(dāng)早日數(shù)字化，并盡快占據(jù)國際網(wǎng)絡(luò)空間。
（2000.10.1）
附記：《光明日報》2000年10月20日《歷史周刊》發(fā)表時多有刪節(jié)。
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