研究郭店楚簡(jiǎn)  弘揚(yáng)人文精神 
                           ------評(píng)《郭店楚簡(jiǎn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》

                       武漢大學(xué)中國(guó)文化研究院  歐陽(yáng)禎人

    由武漢大學(xué)中國(guó)文化研究院主編，湖北人民出版社出版發(fā)行的《郭店楚簡(jiǎn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》終于與廣大讀者見(jiàn)面了。這部論文集匯集了于1999年秋天由武漢大學(xué)中國(guó)文化研究院、美國(guó)哈佛燕京學(xué)社、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)、湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦的“郭店楚簡(jiǎn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”與會(huì)學(xué)者的80 多篇高質(zhì)量的論文。   這部裝幀精美、分量厚實(shí)、信息豐富，多達(dá)一百一十五萬(wàn)多字的論文集，闡幽表微、精彩紛呈，總結(jié)了此前各類(lèi)相關(guān)研究的成果，展現(xiàn)了目前全世界郭店楚簡(jiǎn)研究的現(xiàn)狀、水平和規(guī)模，把郭店楚簡(jiǎn)的研究歷史性地推向了一個(gè)新的階段。

    這部論文集的第一大特點(diǎn)，是論文作者陣容龐大，理論水平高，全面體現(xiàn)了世界各地簡(jiǎn)帛研究的實(shí)力。它不僅刊出了任繼愈、饒宗頤、蕭疌父、李學(xué)勤、龐樸、杜維明、裘錫圭、張正明、Sarah Allan等眾多當(dāng)今學(xué)界巨擘的大作，而且也全面推出了一大批來(lái)自大陸、香港、臺(tái)灣以及北美、歐洲、東南亞等地區(qū)中青年專(zhuān)家的力作。這些作者長(zhǎng)期從事中國(guó)國(guó)學(xué)的研究，在中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)的研究上尤其具有深厚的功底。如果說(shuō)當(dāng)代中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)是中國(guó)國(guó)學(xué)研究新的突破口，那么，本論文集中的這一批作者，則是中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)研究的先鋒與驍將。

    這部論文集的第二大特點(diǎn)，是內(nèi)容豐富、厚實(shí)，信息量極大。例如，蕭疌父先生的《郭店楚簡(jiǎn)的價(jià)值和意義》回顧了中國(guó)歷代出土文獻(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)的推動(dòng)作用，并進(jìn)而指出，郭店楚簡(jiǎn)是“中國(guó)的死海遺書(shū)”，“勢(shì)必對(duì)中華學(xué)術(shù)文化的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生巨大的、難以估量的影響”。饒宗頤先生的《從郭店楚簡(jiǎn)談古代樂(lè)教》、《詩(shī)言志再辨》微言大意，立足于思辨，在文獻(xiàn)的比較、古字的考證之中，挖掘出了出人意表的思想。杜維明先生的《郭店楚簡(jiǎn)的人文精神》則胸懷世界文化的交融，指出“郭店楚簡(jiǎn)的意蘊(yùn)在于人文精神，這才是它的不朽價(jià)值”。總之，論文集的各位作者，高瞻遠(yuǎn)矚、提綱挈領(lǐng)，對(duì)郭店楚簡(jiǎn)的研究，乃至整個(gè)中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)的建設(shè)與發(fā)展，都極富指導(dǎo)意義。特別有一些個(gè)案研究論文，例如李學(xué)勤先生的《郭店楚簡(jiǎn)<六德>的文獻(xiàn)學(xué)意義》、龐樸先生的《天人三式》、《郢燕書(shū)說(shuō)》深入考證郭店楚簡(jiǎn)的字形字意，探賾索隱，或深究某一篇章的文獻(xiàn)學(xué)意義，或構(gòu)建儒家學(xué)說(shuō)的理論范式，或闡發(fā)中國(guó)哲學(xué)的內(nèi)在意蘊(yùn)。裘錫圭先生則專(zhuān)門(mén)就郭店楚簡(jiǎn)《老子》中的一個(gè)字進(jìn)行了深入的探討，扎實(shí)、客觀，平穩(wěn)、超越，取得了豐碩的成果。這部論文集的研究文章往往都是在回顧與總結(jié)某一課題的歷程之后，利用過(guò)去研究的成果，超越已有的研究水平，分門(mén)別類(lèi)，條分縷析，在新的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)之上，融會(huì)貫通，推陳出新，論證出新的結(jié)論。李零先生的《郭店楚簡(jiǎn)研究中的兩個(gè)問(wèn)題》考證非常精細(xì)，周鳳五先生的《郭店楚簡(jiǎn)的形式特征及其分類(lèi)意義》論證尤其詳實(shí)，廖名春先生的《郭店楚簡(jiǎn)<書(shū)>論<書(shū)>考》則顯示了深厚的古文獻(xiàn)學(xué)功底。本論文集還附錄有《郭店楚墓竹簡(jiǎn)研究文獻(xiàn)目錄》，為我們了解當(dāng)今郭店簡(jiǎn)研究的現(xiàn)狀，提供了極大的便利。

    這部論文集的第三大特點(diǎn)，是論文質(zhì)量高，極富學(xué)術(shù)價(jià)值。這80多篇論文已經(jīng)涉及到了郭店楚簡(jiǎn)研究所應(yīng)該涉及的各個(gè)領(lǐng)域，關(guān)于郭店楚簡(jiǎn)形制分類(lèi)的研究、字句篇章的釋義、文本的比較校勘、學(xué)派的歸屬、思想內(nèi)涵的清理、墓葬時(shí)代和墓主身份的探討以及郭店楚簡(jiǎn)歷史文化意義的挖掘都達(dá)到了目前郭店楚簡(jiǎn)研究階段性的最高水平。第一，以新發(fā)現(xiàn)的歷史文獻(xiàn)資料為基本依據(jù)，突破了以往儒、道、墨互不往來(lái)的局限，加強(qiáng)了先秦諸子百家彼此滲透、彼此依持的文化認(rèn)同意識(shí)，在一個(gè)更高的層面上來(lái)鳥(niǎo)瞰和把握中國(guó)文化思想史。第二，這部論文集以郭店楚簡(jiǎn)的研究帶動(dòng)和促進(jìn)了中國(guó)文化史的研究，以局部牽動(dòng)整體，在細(xì)微處彰明精神，是從王國(guó)維“二重證據(jù)法”到饒宗頤“三重證據(jù)法”，從顧頡剛“古史辨派”到李學(xué)勤“走出疑古時(shí)代”的標(biāo)志性成果。第三，在扎實(shí)、樸拙的基礎(chǔ)上，凸顯了中外學(xué)人、臺(tái)灣海峽兩岸學(xué)人的交流互動(dòng)，于是，多元性、開(kāi)放性和創(chuàng)造性就構(gòu)成了這部論文集最為顯明的特征。

     當(dāng)然，任繼愈先生的題簽，饒宗頤、蕭疌父先生的詩(shī)文墨寶，更是錦上添花，畫(huà)龍點(diǎn)睛。有道是：“神明呵護(hù)墓門(mén)開(kāi)，楚簡(jiǎn)繽紛出土來(lái)。學(xué)脈探源儒道合，人文成化古今諧。不傳而禪公心美，道始于情六德恢。嘉會(huì)珞珈矚新紀(jì)，東方旭日掃��霾。”