韓國(guó)延世大學(xué)  金長(zhǎng)煥

     《世說(shuō)新語(yǔ)姓匯韻分》是韓國(guó)所藏的希罕版本。這篇小論文的研究目的，在于全面考察《世說(shuō)新語(yǔ)姓匯韻分》的刊行背景、版本、刊行年代、體例、收錄范圍等等，把它列入于“世說(shuō)學(xué)”之論場(chǎng)。

可能是統(tǒng)一新羅時(shí)期傳入韓國(guó)的《世說(shuō)》，在高麗時(shí)代，很受文人墨客的重視。至朝鮮時(shí)代，從國(guó)王到文人墨客大力宣揚(yáng)《世說(shuō)》的價(jià)值，廣泛受容之于他們的文集。尤其在肅宗年間，用朝鮮之國(guó)字顯宗實(shí)錄字來(lái)刊行《世說(shuō)新語(yǔ)補(bǔ)》。在這種社會(huì)背景下，《世說(shuō)新語(yǔ)姓匯韻分》應(yīng)時(shí)聞世。

韓國(guó)現(xiàn)藏幾種《世說(shuō)新語(yǔ)姓匯韻分》的版本，都是用顯宗實(shí)錄字體木活字來(lái)刊行的十二卷本。這版本可能是在朝鮮肅宗三十四年（1708）和英祖（1724~1776在位）年間刊行的。

《世說(shuō)新語(yǔ)姓匯韻分》以《世說(shuō)新語(yǔ)補(bǔ)》為底本，突破篇目分類的舊本形式，以確立獨(dú)創(chuàng)的體例。其主要體例特征如下：①“分門以姓，分姓以韻，合書事實(shí)于各其名下。至如復(fù)姓、亡名氏、緇流、女從，亦各類分焉”。②“于其首見者，并錄其始終，而隨其語(yǔ)意之所歸宿，主著互字，客著詳字，以備參考。”③“舊注亦有傷煩之病，故略加訂刪”。④“姑取每[舊本]題一字，標(biāo)印于章下，以寓存古之意。”⑤此外，又表記朝代于表題人物之上欄，按朝代分別登場(chǎng)人物。這種體例就是在《世說(shuō)》版本史上古今罕見的。

《世說(shuō)新語(yǔ)姓匯韻分》收錄的表題人物是七百六十一名，收錄的故事是一千三百七十三則，時(shí)代范圍是秦代末到元代初的一千五百馀年。收錄故事的總數(shù)，比《世說(shuō)新語(yǔ)補(bǔ)》少六則，但是其內(nèi)容基本上與《世說(shuō)新語(yǔ)補(bǔ)》無(wú)異。