列出一國(guó)學(xué)最低書(shū)目，或者說(shuō)列出適合喜歡國(guó)學(xué)者的國(guó)學(xué)書(shū)目，許有必要。

    關(guān)于國(guó)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)論述，有錢(qián)穆先生《國(guó)學(xué)概論》、章太炎先生《國(guó)學(xué)演講錄》（章太炎先生《國(guó)學(xué)概論》一書(shū)因篇幅短小，且有重復(fù)之處，故不提）二書(shū)，但《國(guó)學(xué)演講錄》是以文言文書(shū)寫(xiě)的，《國(guó)學(xué)概論》好讀一些，但是繁體豎版。現(xiàn)代版白話有兩本書(shū)應(yīng)較適合我們，一是《中國(guó)傳統(tǒng)文化薈要》（吉林人民出版社），一是《國(guó)學(xué)詞典》（四川人民出版社），較不錯(cuò)。

    上面四本只是國(guó)學(xué)的總體大致輪廓，真正深入還需讀古書(shū)原著。《四庫(kù)全書(shū)》是我國(guó)古代最大的叢書(shū)，《四庫(kù)全書(shū)》書(shū)目已在《國(guó)學(xué)定義及〈四庫(kù)全書(shū)〉》中提到，在此便不再贅敘。

    如果要將《四庫(kù)全書(shū)》中書(shū)目一一讀遍，實(shí)在較為困難。 　　

    也因此，近代梁?jiǎn)⒊�先生曾將�?guó)學(xué)入門(mén)書(shū)目最低限度列為——經(jīng)部：《四書(shū)》、《易經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《左傳》；史部：《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《資治通鑒》(或《通鑒紀(jì)事本末》)、《宋元明史紀(jì)事本末》；子部：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》；集部：《楚辭》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河?xùn)|集》、《白香山集》。

    梁任公并認(rèn)為："以上各書(shū)，無(wú)論學(xué)礦、學(xué)工程報(bào)……皆須一讀，若并此未讀，真不能為中國(guó)學(xué)人矣。"

    只是如今現(xiàn)代快節(jié)奏式的生活潮流，要一一去閱讀這些古文，恐也不是易事。

    1978年，香港中文大學(xué)新亞書(shū)院設(shè)立"錢(qián)賓四先生學(xué)術(shù)文化講座"，請(qǐng)錢(qián)穆作了系列講座。在講演中錢(qián)穆指出有7部書(shū)是"中國(guó)人所人人必讀的書(shū)"——《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇經(jīng)》、《近思錄》、《傳習(xí)錄》。錢(qián)穆先生所說(shuō)前五書(shū)，是為國(guó)人學(xué)子必讀書(shū)，深表贊成，想來(lái)這也便是國(guó)學(xué)最低書(shū)目吧。

    有鑒于欣賞國(guó)學(xué)而被古書(shū)之浩瀚驚呆的朋友，我覺(jué)得有必要將國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)目再調(diào)整一下，濃縮到底。把一些對(duì)我們來(lái)說(shuō)苦澀死板又詰屈聱牙的古書(shū)（如《尚書(shū)》、《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》）先放一邊，先選讀一些較富趣味性的古書(shū)。

　　經(jīng)部：一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代政界與學(xué)術(shù)界反孔非儒的神經(jīng)已經(jīng)疲軟，因而現(xiàn)在通行的四書(shū)五經(jīng)里很少再有扭曲儒學(xué)的歪解，四書(shū)五經(jīng)的版本很多，都還可以。值得一提的是，臺(tái)灣學(xué)者南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》與《孟子旁通》（這兩本較有意思，在領(lǐng)悟圣人微言大義時(shí)，或猶能會(huì)心一笑）當(dāng)足一讀。宋代學(xué)者兼儒家大師二程曾說(shuō)："學(xué)者須先讀《論》、《孟》，窮得《論》、《孟》，自有要約處，以此觀其它經(jīng)則省力也"（《近思錄》）。二程甚至認(rèn)為，《論語(yǔ)》和《孟子》學(xué)好了，其它經(jīng)也可以不學(xué)。在此，姑不論學(xué)好《論》、《孟》是否便不必再學(xué)其它儒家經(jīng)典這一問(wèn)題，于中可見(jiàn)《論》、《孟》之要。

    史部：太史公的《史記》相信一定有很多人讀過(guò)。其他史籍憑各人愛(ài)好，我們要是喜歡歷史，大可讀遍《二十四史》。不過(guò)便是不喜歡歷史，那前四史（《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》）還是要讀的吧？

    子部：《莊子》一書(shū)走筆峋麗，其文恣肆，應(yīng)可助長(zhǎng)我們的文采，五四前后，著名教授兼作家施蟄存還建議青年讀《莊子》（和《文選》），可見(jiàn)其要；《墨子》雖也有點(diǎn)難懂，不過(guò)墨子是位杰出的思想家，要了解墨家學(xué)說(shuō)，請(qǐng)讀《墨子》；讀《韓非子》一書(shū)，可以了解法家之八九；當(dāng)然還有道家著作《老子》。

    集部：首推《文選》；其次所謂文尊韓柳，詩(shī)推李杜，所以《韓昌黎集》、《柳河?xùn)|集》、《李太白集》、《杜工部集》自當(dāng)讀讀。但既是國(guó)學(xué)最低書(shū)目，那韓、柳、李、杜任選兩本也便是了。

    一言以蔽之，《論語(yǔ)》（必讀）、《孟子》（必讀）、《史記》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《漢書(shū)》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《后漢書(shū)（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《三國(guó)志》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《莊子》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《老子》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《墨子》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《韓非子》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《文選》（不可不讀，但可選讀章節(jié)）、《韓昌黎集》（或選《柳河?xùn)|集》，當(dāng)讀，可選讀章節(jié)）、《李太白集》（或選《杜工部集》，當(dāng)讀，可選讀章節(jié)）。

    至于近、當(dāng)代學(xué)術(shù)論文，可先不讀。若不曾飽讀四書(shū)五經(jīng)、諸子百家、史家著作，便去看那學(xué)術(shù)論文，無(wú)疑較難明了。只因涉獵不廣的話，既難以讀懂書(shū)中所論之要，又有先入為主之誤。是以可等有些基礎(chǔ)后，再讀不遲。

    不才竊以為讀書(shū)求學(xué)總會(huì)有益于已，誠(chéng)如古人所云——"人之有學(xué)，如木之有枝葉也。木有枝葉，猶庇蔭人，而況君子之學(xué)乎？"（《國(guó)語(yǔ)》）

    謹(jǐn)與二三子，其勉之哉……