0007 子曰：視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉！

    孔子說(shuō)：看一個(gè)人正在做的事，檢視他以往的所作所為，再思考他的心究竟安于什么樣的事。如此一來(lái)他還能隱藏什么呢？

    這章說(shuō)明了可以從一個(gè)人日常的言行喜好及情緒反應(yīng)來(lái)全面了解一個(gè)人。是孔子自己在描述他的知人方法之一。

    至于“知人”和“知人的方法”以及論語(yǔ)的相關(guān)章節(jié)分析，因小弟前文已有較完整的敘述（請(qǐng)參見(jiàn)《論語(yǔ)今解·學(xué)而第一》0016），在此就不再重復(fù)了。

    本章的關(guān)鍵其實(shí)就是“為什么”：看一個(gè)人正在做的事，想想為什么他要做及要這樣做這件事；檢視他以往的所作所為，想想為什么他以前要做及要這樣做那些事；再思考他的心究竟安于什么樣的事，想想為什么他會(huì)安于這種事而不安于那種事。如果對(duì)這些個(gè)“為什么”有了答案，那么就能比較深入地了解一個(gè)人。事實(shí)上，就小弟所知，以這種方式來(lái)對(duì)一個(gè)人進(jìn)行觀察分析與現(xiàn)代心理治療的一種理論是有點(diǎn)相像的。這一派的心理治療學(xué)者及臨床治療師常常根據(jù)求診者的某項(xiàng)情緒表現(xiàn)，以一系列的“為什么”抽絲剝繭地逼近求診者的核心問(wèn)題。

    就另一個(gè)角度來(lái)看，這些個(gè)“為什么”其實(shí)也可以用來(lái)了解自己。不但是當(dāng)自己遇上一些生活上的壓力事件，致使產(chǎn)生了一些情緒反應(yīng)時(shí)，可以借著這種自我詢(xún)問(wèn)的方式找出自己的核心問(wèn)題，以更進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自我而有改善不當(dāng)情緒反應(yīng)的機(jī)會(huì)。另外在自我反省時(shí)，這些個(gè)“為什么”也能派上用場(chǎng)。而且以這種方式進(jìn)行自我反省，似乎比曾子的“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳不習(xí)乎”（請(qǐng)參見(jiàn)《論語(yǔ)今解·學(xué)而第一》0004）來(lái)得完整深入許多。