凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體、齊顏色、順辭令。容 體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備。以正君臣、親父子、和長幼。君臣正，父 子親，長幼和，而后禮義立。故冠而后服備，服備而后容體正、顏色齊、辭令順。 故曰：“冠者，禮之始也。”是故古者圣王重冠。

    古者冠禮筮日筮賓，所以敬冠事，敬冠事，所以重禮，重禮，所以為國本也。

    故冠于阼，以著代也。醮于客位，三加彌尊，加有成也。已冠而字之，成人 之道也。見于母，母拜之，見于兄弟，兄弟拜之，成人而與為禮也。玄冠玄端奠 摯于君，遂以摯見于鄉(xiāng)大夫鄉(xiāng)先生，以成人見也。

    成人之者，將責(zé)成人禮焉也。責(zé)成人禮焉者，將責(zé)為人子、為人弟、為人臣、 為人少者之禮行焉。將責(zé)四者之行于人，其禮可不重與？

    故孝弟忠順之行立，而后可以為人，可以為人，而后可以治人也。故圣王重 禮。故曰：“冠者，禮之始也，嘉事之重者也。”是故古者重冠，重冠故行之于 廟，行之于廟者，所以尊重事。尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事，所以自卑而 尊先祖也。