論語(yǔ)·八佾篇第三

    孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”齋

    子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”主

    林放問(wèn)禮之本。子曰：“大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。”古

    子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”齋

    季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對(duì)曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”知

    子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子。”古

    子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩(shī)》已矣。”主

    子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。”古

    子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”齋

    或問(wèn)禘之說(shuō)。子曰：“不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”知

    王孫賈問(wèn)曰：“與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也？”子曰：“不然！獲罪于天，無(wú)所禱也。”齋

    子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”主

    子入太廟，每事問(wèn)。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問(wèn)。”子聞之，曰：“是禮也。”古

    子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。”齋

    子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮。”主

    子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”知

    定公問(wèn)：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”齋

    子曰：“《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。”主

    哀公問(wèn)社于宰我。宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”曰：“使民戰(zhàn)栗。”子聞之曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”古

    子曰：“管仲之器小哉！”齋

    或曰：“管仲儉乎？”曰：“管仲有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹(shù)塞門(mén)，管氏亦樹(shù)塞門(mén)。邦君為兩君之好， 有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”古

    子語(yǔ)魯大師樂(lè)，曰：“樂(lè)其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫玻�皦如也，繹如也，以成。”主

    儀封人請(qǐng)見(jiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也。”從者見(jiàn)之。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸。”古

    子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”齋

    子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”主