從宣王料民開(kāi)始、經(jīng)管仲改革、到商鞅變法，持續(xù)的變革造就了一整個(gè)時(shí)代，其結(jié)果是確立了以國(guó)家授田制度為標(biāo)志的一整套新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它是導(dǎo)致強(qiáng)盛秦漢帝國(guó)的歷史與經(jīng)濟(jì)前提。以“使黔首自實(shí)田”為標(biāo)志，戰(zhàn)國(guó)類(lèi)型的國(guó)家授田制逐漸崩潰，但是，國(guó)家授田制度并沒(méi)有死亡，而是繼續(xù)存在著，以?xún)煞N不同的方式存在著。一是國(guó)家設(shè)法直接保證生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料土地的結(jié)合，漢初仍在實(shí)行的授田制度，兩漢授田型“假民公田”（參閱高敏《論漢代“假民公田”制的兩種類(lèi)型》，《求索》１９８５年第１期。他將漢代“假民公田”分為租佃制與授田型兩類(lèi)，認(rèn)為授田型“假民公田”存在于西漢昭宣之后與東漢時(shí)期。）和屯田制度，曹魏屯田，北魏初年實(shí)行于代北的“計(jì)口授田”等等就是。一是國(guó)家以各種手段限制地主私有土地的發(fā)展，西漢的“名田”、“均田”、“限田”，王莽的“王田”試驗(yàn)，西晉的“占田制”等等就是。以這兩種形態(tài)殘存下來(lái)的國(guó)家授田制度在北魏有如火鳳凰般復(fù)蘇，形成了中國(guó)歷史上影響數(shù)百年的均田制度，它導(dǎo)致了與秦漢帝國(guó)相媲美的強(qiáng)盛隋唐帝國(guó)。從北魏開(kāi)始的均田制度并非少數(shù)民族從邊地帶入中原的新制度，實(shí)濫觴于戰(zhàn)國(guó)授田制。從戰(zhàn)國(guó)到隋唐，表面上看經(jīng)歷了一個(gè)巨大的曲折，其間是間斷的，但表面的曲折與間斷之下卻是實(shí)質(zhì)的緊密相連，一脈相承，就經(jīng)濟(jì)關(guān)系和土地制度方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)將其視為同一個(gè)歷史時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)授田制導(dǎo)致強(qiáng)盛秦漢帝國(guó)，北朝均田制導(dǎo)致強(qiáng)盛隋唐帝國(guó)，這兩段歷史有驚人的相似之處。將這兩種田制進(jìn)行比較研究，尋其同異，究其規(guī)律，對(duì)于在歷史過(guò)程之中理解和把握兩周土地制度具有重要意義。