有人說(shuō)杜甫是青銅器，沉穩(wěn)、厚重；李白則是唐三彩，瑰麗而皎潔。可我以為李白更像是一派精神氛圍，一脈氣象，他的底蘊(yùn)涂抹著唐朝盛世精神的昂揚(yáng)與高蹈。
李白屬于我們每個(gè)人心靈底處渴求的聲音。達(dá)則“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”，窮亦能“安能摧眉折腰事權(quán)貴？使我不得開(kāi)心顏”。
李白的詩(shī)歌是水性的。水是一種質(zhì)態(tài)，可以滲透到每個(gè)角落，李白的詩(shī)歌也散落在我們生命里每一處。“床前明月光，疑是地下霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”千古的鄉(xiāng)愁，在一低一舉之間彌漫，李白讓我們把故鄉(xiāng)化做了一縷情緒，一種無(wú)法解脫亦無(wú)可忘懷的愁情。
在李白的身上，色彩是絢麗的。他的出生、他的死亡都雜植著異樣的色澤。李白雖只是一人，但卻代表著千萬(wàn)的人與事。李白似乎不屑于某種單一的生活方式，他更像是在天上飛，被當(dāng)作了放逐的仙人。
李白好酒，但常常是酒不醉人人自醉。“酒肆藏名三十春”“會(huì)須一飲三百杯”“三杯通大道，一斗合自然”。在李白的眼里，酒更是一個(gè)寄托物，寄著他的抱負(fù)，寄著他的磨難；似乎這一切只有在酒里才顯得更加真實(shí)。后世人只知道李白“斗酒詩(shī)百篇”，卻不知這二者包蘊(yùn)他多少的無(wú)奈與憤懣！
我們常說(shuō)李白是詩(shī)仙，卻又有多少人明白這超邁的“仙氣”背后的辛酸與苦難？李白臨終前歌詩(shī)曰：“夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人？”“一叫一回腸一斷”“仲尼亡兮誰(shuí)為出涕？”其凄涼若此，令人不忍卒讀。
當(dāng)然在李白身上流露出更多的是一種超脫生命的精氣神。“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”“相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙”“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”。李白的生命始終在張揚(yáng)著。無(wú)論何時(shí)何地，李白都讓我們感受到了一股氣韻，一股你只能在醉的時(shí)候才能領(lǐng)會(huì)到的氣韻。尼采說(shuō)這是“狄?jiàn)W尼索斯精神的力量”，也就是生命最本真的力量。
現(xiàn)代人或許會(huì)嘲笑李白在政治上的碌碌無(wú)為，原由是李白詩(shī)歌張揚(yáng)卻無(wú)法張揚(yáng)他的現(xiàn)實(shí)生活。可我說(shuō)，李白其實(shí)是一種生命的氣焰，他是把生命當(dāng)作火一樣來(lái)燃燒。他和我們的區(qū)別正在于這對(duì)待生命的不同態(tài)度上，而這正是我們所欠缺的。對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，成功不過(guò)是以求得一家、一己之安樂(lè)而已，生命的個(gè)體卻永遠(yuǎn)欠缺著亮澤。卑微、渺小、黯淡的生活方式讓我們?cè)跁r(shí)光的流程里逐漸散佚。而這個(gè)時(shí)候只有李白讓我們體驗(yàn)到了生命的熱度，見(jiàn)識(shí)到生命里的氣脈。我們又有什么資格來(lái)嘲笑李白呢？
閱讀李白，閱讀那顆在唐詩(shī)中不斷燃燒起來(lái)的靈魂；閱讀他，因?yàn)樗肋h(yuǎn)搖曳于我們的靈魂深處，不死！ |
