據筆者統計，從上世紀80年代以來，對“床前明月光”的“床”的解釋近30篇，大部分是說“床”不是流行解釋的“睡床”而是“井欄”，或曰“井床”，總之不是睡覺用的“床”，而是與“井”有關的“床”。對此，筆者表示同意。但讓人不解的是，有不少人順便把李白的《長干行》中的“繞床弄青梅”的“床”也解為“井床”（或井欄），筆者認為是膠柱鼓瑟，違背詩的原義了。

　　汪少華先生從文獻出發，在《論“床前明月光”的“床”》認為“繞床弄青梅”的“床”是“睡床”，（見《中國典籍與文化》1998年第4期）筆者也完全同意他的結論。但還是有人認為這兩個“床”都是“井欄”，筆者想從實際經驗中指出，“繞床弄青梅”的“床”一定不是“井欄”。

　　在我們的實際經驗中，井是一種非常危險的東西，尤其對孩子來說。在我的小時候，父母總是叮囑一定不要到井邊上玩，告誡孩子們離井遠遠的。有人會解釋為“井”是有護欄的，所以小孩子是可以在井邊玩的，但是，有護欄不過就是降低了井危險性，不能完全排除危險，所以家長必不會讓孩子在井邊玩（即使有護欄）。

　　我的家鄉還有這樣句話“賊上墻，火上房,小孩坐在井沿上”，稱為“三急”，在老百姓的心中，這是世界是最緊急的事情，十萬火急。《孟子》中也說：“今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。”可見就是古人也認為孩子在井邊是相當危險的事情，當然“在井邊”與“將入井”不同，但是沒有“在井邊”何來“將入井”？魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中說：“我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻吧，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在石井欄上跳下來吧。”從中也可以看出，孩子在井欄邊很危險，大人是反對的。

　　“好詩不過近人情”，我認為“繞床弄青梅”的“床”只能是“睡床”，否則，這詩與事實完全相反，明顯違背常識，是錯誤的。對于“床”能不能“繞”，汪少華先生有精辟的論證，他的結論是；床完全可以繞。汪先生是從“床”字解釋的，我認為還可以從“繞”字解釋，“繞”不一定是環繞一周的意思，而還可以是“從側面或后面迂回過去”，比如一輛車橫在路上，我們為了過去，就可以“繞過去”，這在《漢語大字典》解釋得很清楚。至于說解釋成“井欄”比“睡床”含義豐富、韻味更足的說法更是玄虛，最多是見仁見智的事情，本不須說也不值得辯的。

　　因此，從文獻與實際來考察，“繞床弄青梅”的“床”解且只能解為“睡床”。