文史新探

鄒平丁公陶文試探 …………………………………………………………… 李學勤

鄭玄的易學 …………………………………………………………………… 余敦康

元好問述說 ………………………………………………………… （日）小栗英一
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 李憑 譯

焦、阮、凌禮學思想合論 …………………………………………………… 陳居淵

讀《南冥集》新得 …………………………………………………………… 湯一介

漢學家專頁

學問在中西之間——記季羨林先生對中印文化的研究 …………………… 王邦維

法國漢學家謝和耐教授 ………………………………………………………　耿 昇

中國文化在世界

近代日本中國學的歷史考察 ………………………………………………… 嚴紹璗

道教文化研究在俄國 ………………………………………………………… 鄭天星

中國思想史研究

容肇祖與明代思想史研究 …………………………………………………… 姜國柱

朱熹在經典文獻注釋中的解釋思想 …………………………………………　王 健

老子思想本源論……………………………………………………（德文）　楊煦生

中西文化交流史

《1583--1584年在華耶穌會士信簡序言》………………… （美）霍· 林斯特拉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 萬明 譯

1583--1584年在華耶穌會士的8封信 ……………………… （美）霍· 林斯特拉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 萬明 譯

湯若望的教育基礎及當時的學術思想　…………………… （德）埃· 斯普林格
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 張志文 譯

宗教與文化

漢代佛教與西域……………………………………………………… （荷） 許理和
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 吳虛領 譯

中國道教研究的歷史與現狀 ……………………………………………………王 卡

臺灣佛教暮課誦 ……………………………………………（德文） （德）彌維禮

如何維持儒家對人民的統治………………………………………… （美） 余蓓荷
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 顧犇 譯

近思錄

“取精用宏，含英咀華”
　　　　　　　　　 ——賀麟新儒學思想簡述 ……………………………張西平

漢學研究進展

近年來國外學者對利馬竇的研究評介 ……………………………………… 李東日

近年來中國古代城市研究綜述 ……………………………………………… 曲英杰

漢學研究機構

二戰之后法蘭西學院的漢學研究 …………………………………… （法）謝和耐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 耿昇 譯


圖書評介

基督教傳教士在中國 …………………………………………………………… 顧犇

《成吉思漢----生平極其遺產》 ……………………………………………… 唐煜

編后