《文學遺產(chǎn)》2002年第六期目錄及提要

　

《魯頌?駉》篇與周禮的關系及其文化意義................姚小鷗（4）
本文通過對傳統(tǒng)文獻與出土文獻的辨析，指出《魯頌》中《駉》篇的主旨在于歌頌魯僖公振興魯國軍事力量的活動及其成就，并指出這是春秋時期魯國復興“周禮”的重要內(nèi)容，從而證明《魯頌》當為《頌》詩一部的根據(jù)所在。
關鍵詞《魯頌?駉》 馬政 周禮

《漢書?藝文志》“雜賦”臆說................伏俊璉（10）
本文從五個方面具體論證了《漢書?藝文志》“詩賦略”中所謂“俗賦”的相關問題，包括“客主賦十八篇”、“成相雜辭十一篇”、“‘隱書十八篇”、“雜四夷及兵賦”等類的著錄、內(nèi)容、形式方面的若干 問題，認為“雜賦”主要是民間講說和唱誦結(jié)合的藝術種類，可歸為俗賦一類。
關鍵詞 雜賦 俗賦 民間講說 唱誦

杜甫、嚴武“睚眥”考辨................丁啟陣（19）
論者多有認為杜甫與嚴武始終保持深厚友誼，但是，通過邏輯分析和詩歌的解讀，我們認為那不是事實。杜甫與嚴武之間發(fā)生過“睚眥”，而且這“睚眥”還不是小事一樁，杜甫酒后失言幾乎招致殺身之禍，是完全可能的。反過來說，承認杜、嚴之間發(fā)生過嚴重的沖突，也便于更好地理解杜甫《立秋雨院中有作》、《遣悶奉呈嚴公二十韻》等一系列作品。
關鍵詞 杜甫 嚴武 沖突 考辨

咸、乾士風與艷情詩風................尹楚彬（27）
唐末咸通、乾符年間艷情詩的盛行是唐代詩歌史上一個值得關注的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與當時都市逸樂風尚及進士階層的士族化密切相關，文章分析了咸、乾艷情詩人兩大群體的構(gòu)成，并揭示了咸、乾艷情詩風與溫、李艷情詩風的關系，以及咸、乾艷情詩風的時代特征與影響。
關鍵詞 咸通 乾符 艷情詩風 成因 特征

論宋詞小序................趙曉嵐（40）
宋詞小序具有導讀、紀實、審美諸功能，其產(chǎn)生、發(fā)展既是詞學觀念演化的反映，更是敘事抒情等功能的需要，且與中國傳統(tǒng)的和合性文化及宋代文壇“破體”之風大有關系。其發(fā)展經(jīng)歷了題材不斷擴大，風格日趨豐富，形式逐漸多樣，藝術愈顯精美，個性日益鮮明的過程。它是文學史上前承唐傳奇，后開元講唱文學的一個環(huán)節(jié)，應在散文史上占有一定地位。
關鍵詞 詞序 功能 發(fā)展 地位

中國古典戲劇情節(jié)藝術的孤獨高峰
——從歐洲傳統(tǒng)戲劇情節(jié)理論看《西廂記》................呂效平（52）
《西廂記》不僅充分實現(xiàn)了中國戲曲的美學理想，也充分地實現(xiàn)了傳統(tǒng)歐洲戲劇情藝術的美學理想。這個情節(jié)藝術的美學理想以亞理士多德的“整一性”原則和黑格爾的“戲劇體詩”定義為代表。在全部中國古典戲曲中，僅有《西廂記》達到了這祥的藝術境界。而中國古典曲學界，僅對《西廂記》實現(xiàn)戲劇情節(jié)“整一性’的成就有所認識，對于她超越明清傳奇情節(jié)的非戲劇性文本樣式，實現(xiàn)了黑格爾“史詩的原則和抒情詩的原則經(jīng)過調(diào)解（互相轉(zhuǎn)化）的統(tǒng)一”的戲劇美學理想的藝術成就，則完全不能認識。
關鍵詞 戲劇情節(jié) 西廂記 整一性

中國的恐怖小說與《聊齋志異》的恐怖審美情趣.............于天池（62）
本文界定了恐怖小說的定義，概括了中國古代恐怖小說發(fā)展的大致脈絡。認為《聊齋志異》的恐怖作品有戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、鬼怪靈異、人鬼相戀、宗教勸懲、自然災異五類。魯迅所說《聊齋志異》中鬼狐花妖“和易可親，忘為異類”的觀點是在與“明末志怪群書”的比較中提及的，并不能代表《聊齋志異》中鬼狐花妖的全部和其總體的美學風格。
關鍵詞 恐怖小說 聊齋志異 蒲松齡

明清女性文學的繁榮及其主要特征................郭延禮（70）
中國女性文學研究近年來雖較活躍，但主要集中在現(xiàn)當代研究領域，中國前現(xiàn)代女性文學研究則至今仍未引起學界重視。本文以明清女性文學為例，對這一歷史時期的女性文學遺產(chǎn)作了初步梳理，并對明清女性文學所呈現(xiàn)的文學現(xiàn)象進行了鉤玄提要的論述。本文指出明清女性文學現(xiàn)象的五大特 點：一是創(chuàng)作主體的家庭化；二是明清女性多才多藝，其創(chuàng)作體裁豐富多彩；三是女性結(jié)社的出現(xiàn)；四是女性詩人開始與男性文士交往；五是女性作家開始否定“內(nèi)言不出于閫”的傳統(tǒng)觀念，重視文學的傳播功能。
關鍵詞 女性文學 明清知識女性 女性結(jié)社

姚氏父子的文筆與史筆
——讀《梁書》、《陳書》札記................李少雍（8l）
本文以姚察、姚思廉父子修撰的《梁書》和《陳書》作為考察的對象，論述其成書的經(jīng)過。在此基礎上，具體考察了姚氏父子的政治態(tài)度以及修史敘事的筆法和技巧，特別著重分析了他們對于激烈戰(zhàn)爭場面的動人描寫。本文還以曹景宗、呂僧珍、侯安都、蕭摩訶等歷史人物為例，論述了姚氏父子對于歷史人物個性的把握和準確的描寫。
關鍵詞 《梁書》 《陳書》 姚氏父子 史筆 文筆

文學史不是神活和傳奇故事................齊裕焜（95）
文學史不是神話和傳奇故事，它應該趨近歷史的真實：20世紀文學史已發(fā)展為成熟的學科，應該“守正出新”，在現(xiàn)有的基礎上創(chuàng)新。
關鍵詞 文學史 歷史真實 “守正出新”

關于明中葉文學“走向近代化變革”的問題................黃 霖（102）

兩漢都邑賦述論................高一農(nóng)（106）

關于李白家世問題的幾點考析................湯華泉（108）

納生性德與寒疾................李 雷（111）

關于《樗叟詩杜拾遺》................張忠綱（113）

2000－2001年《文學遺產(chǎn)》優(yōu)秀論文獎評獎揭曉............（117）

學術綜述

20世紀李賀研究述論................張 劍（119）

札記

夔府瀼西草堂在西瀼水之西................譚文興（78）

江總二詩作年考................馬海英（116）

學術活動報道

《文學遺產(chǎn)》編委擴大會議紀要................（132、封二、插一）

“西北師范大學《文學遺產(chǎn)》論壇”在蘭州召開........（133、插二、插三）

香港浸會大學中文系召開“唐代文學與宗教學術研討會”............（135、插四、插五）

學術動態(tài)

“第二屆宋代文學國際學術研討會”召開................（104）

“2002年中國?咸陽司馬遷與班固文化比較學術研討會”召開................（118）

“中國古代北方民族政權(quán)下的文學與文化國際學術研討會”召開................（131）

來稿須知................（133）

中國古代文學學科點介紹

湖北大學................（137）