《文學(xué)遺產(chǎn)》2003年第四期目錄及提要

 

中國詩學(xué)之淵源論……………………………………………董乃斌（4· 4）
　　論述詩人創(chuàng)作的淵源或其對后世的影響，是中國古代詩學(xué)論著的一個(gè)常見話題，其意義不僅在于描述歷代詩人傳承關(guān)系的譜系，而且在于能夠使詩歌史的內(nèi)涵更為豐富具體。中國詩學(xué)之淵源論有豐厚的資料遺產(chǎn)，但頗為零散；有關(guān)的論斷很多，但實(shí)證稍欠。本文試圖從古人對淵源論的種種論述中探尋、概括出某些理論原則和可供實(shí)際操作的方法，希望對中國詩學(xué)體系這一重要側(cè)面的構(gòu)建有所推動(dòng)。
關(guān)鍵詞 淵源 師承 影響 獨(dú)創(chuàng) 流變 詩史

西夏譯《詩》考………………………………………………聶鴻音（4· 17）
　　本文從西夏文典籍中輯錄西夏人翻譯的《詩經(jīng)》文句二十六則并考察其義訓(xùn)正誤，試圖據(jù)以窺知西夏黨項(xiàng)人對經(jīng)典漢文學(xué)的理解能力，以及中國的主流文學(xué)傳統(tǒng)在西北少數(shù)民族地區(qū)的影響。經(jīng)初步考察可知，西夏《詩經(jīng)》譯例中有半數(shù)均存在不同程度的誤解，有的甚至可以說是嚴(yán)重失誤，這說明西夏知識分子對于《詩經(jīng)》并不像我們預(yù)期的那樣熟悉，以《詩經(jīng)》為代表的中原古典文學(xué)沒能成為黨項(xiàng)文人文學(xué)的滋養(yǎng)。
關(guān)鍵詞 詩經(jīng) 西夏 翻譯 古典詩歌

先唐別集考述…………………………………………………徐有富（ 4·26）
　　本文對先唐別集源流、稱名、編纂途徑，以及社會(huì)背景，作了較為系統(tǒng)的考述。
關(guān)鍵詞 先唐別集 別集 文集

岑參入仕年月及生年考………………………………………王勛成（4·33）
　　目前文學(xué)界都認(rèn)為岑參天寶三載進(jìn)士及第，當(dāng)年就釋褐右內(nèi)率府兵曹參軍，時(shí)年三十歲，并據(jù)以推其生年為開元三年或四年。本文根據(jù)唐銓選制，認(rèn)為進(jìn)士及第，必守選三年，才能釋褐授官，岑參乃天寶七載授官的，時(shí)年三十歲。其生年當(dāng)為開元七年。
關(guān)鍵詞 岑參 守選三年 天寶七載 開元七年

白行簡行年事跡及其詩文作年考……………………………黃大宏（4·40）
　　本文是在所撰《白行簡年譜》基礎(chǔ)上，對白行簡的生平重要事跡及著述進(jìn)行的研究，包括考定其名字出處與命意、小字問題，初應(yīng)進(jìn)士試及登第時(shí)間，仕歷，以東川幕使蒲等問題，并對其大量詩文的作年進(jìn)行了考辨。
關(guān)鍵詞 白行簡 行年事跡 詩文作年

白描勝境話玉溪……………………………………… …劉學(xué)鍇（4·50）
　　歷來認(rèn)為李商隱詩風(fēng)格綺艷、用典繁僻、善學(xué)杜詩。但他除了這類典麗精工型的作品之外，還有一大批質(zhì)量相當(dāng)高的、遍及各種詩體的以白描為主要特征的佳作。如果說，前者是以“借色”表現(xiàn)“真色”，那么后者便是以白描手段直露 本色。“深情綿邈”是這兩類詩的共同本質(zhì)與內(nèi)在聯(lián)系。白描型佳作長期不被重視，和李商隱詩在歷代被接受的狀況密切相關(guān)。只有突破傳統(tǒng)看法的束縛，才能對義山詩有比較全面的認(rèn)識。
關(guān)鍵詞 李商隱詩 白描勝境

樊南文與玉溪詩
——論李商隱四六文對其詩歌的影響…………………余恕誠（4·62）
　　四六文與詩賦的關(guān)系、樊南文與玉溪詩的關(guān)系，一些學(xué)者曾加以注意，但未作深入研究。本文從對偶、用典、虛字、句法以及綺麗委婉、富于象征暗示、富于情韻等方面，論析二者間的深刻聯(lián)系，認(rèn)為唐詩吸納其它文體之長，不斷出現(xiàn)大的發(fā)展變化。李白、杜甫代表初盛唐詩歌，對自漢魏至六朝以來賦體成分予以融化吸收，韓愈代表中唐，把散文成分帶入詩歌，促成中唐詩壇新變，李商隱則代表晚唐，以駢文入詩，開辟了又一片新天地。
關(guān)鍵詞 李商隱 四六文 詩歌

現(xiàn)存評點(diǎn)第一書
——論《古文關(guān)鍵》的編選、評點(diǎn)及其影響…………吳承學(xué)（4·72）
　　《古文關(guān)鍵》是現(xiàn)存最早的古文評點(diǎn)選本，是評點(diǎn)文體形成的標(biāo)志性著作，其評點(diǎn)與評點(diǎn)理論反映出南宋文學(xué)批評的新風(fēng)氣，從《古文關(guān)鍵》可以看出評點(diǎn)形態(tài)與傳統(tǒng)文學(xué)批評不同的特色。《古文關(guān)鍵》的編選與評點(diǎn)在唐宋八大家的形成以及唐宋古文經(jīng)典化進(jìn)程中產(chǎn)生了巨大的影響。
關(guān)鍵詞 《古文關(guān)鍵》 編選 評點(diǎn)學(xué) 影響

論《碧雞漫志》的詞學(xué)思想…………………………………顏翔林（4·85）
　　《碧雞漫志》建立了一個(gè)相對完整的理論體系，涉及到詞的起源論和藝術(shù)本體論，它從哲學(xué)的宇宙生成論和主客體相分的二元論來看文藝問題，所以站在一個(gè)較高的思維起點(diǎn)上。王灼提出詞的審美標(biāo)準(zhǔn)——性情、自然、中正、雅、韻等，并作了深入具體的探討，從歷史和邏輯的結(jié)合上為詞的創(chuàng)作與鑒賞確立了自我的美學(xué)觀念。
關(guān)鍵詞 詞話 雅 中正 自然 韻 風(fēng)格

《千忠錄》作者考……………………………………………劉致中（4·94）
　　本文論證中國戲曲史上著名劇作《千忠錄》的作者，不是李玉，不是徐子超，而是清代康熙年間太倉詩人王吉武。
關(guān)鍵詞 《千忠錄》 “史仲彬雜劇” 李玉 徐子超 王吉武

隆禮與崇孝
——四論魏晉風(fēng)尚對吳敬梓的影響……… …………陳美林（4·102）
　　本文分兩部分，分別探討魏晉六朝時(shí)期特別隆禮、崇孝的社會(huì)背景和政治需要，及其對吳敬梓思想和創(chuàng)作的影響。
關(guān)鍵詞 禮 孝 吳敬梓 《儒林外史》

“東觀閣原本”與程刻本的關(guān)系考辨………… …………曹立波（4·111）
　　現(xiàn)藏北京大學(xué)圖書館的一部程甲本，馬幼漁曾贈(zèng)給胡適，其題記寫于1929年。此書扉頁手書“東觀閣原本 繡像紅樓夢 本宅梓行”，第一百二十回回末有“萃文書屋藏板”字樣，其文字特征與國家圖書館、中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所收藏的程甲本基本相同，但貼補(bǔ)處大體照程乙本所改，查后來的東觀閣刻本，則與“東觀閣原本”貼改的文字相同，而與程甲本原有的文字略異。可以推知，此程甲本應(yīng)為東觀閣翻刻前的工作底本，它揭示了程甲本與東觀閣本之間的密切關(guān)系；而東觀閣在翻刻程甲本的過程中，同時(shí)參考了程乙本，也可以從這部書中找到較為直接的證據(jù)。
關(guān)鍵詞 東觀閣原本 程甲本 程乙本

香草·美人·瓊佩
——《離騷》珵美義蘊(yùn)述論…………… …………鄧國光（4·122）

學(xué)者研究

活的歷史與活的美學(xué)
——論吳調(diào)公的中國文藝美學(xué)史研究方法……………高小康（4·125）

學(xué)術(shù)綜述

20世紀(jì)西域古典戲劇文本的發(fā)掘與研究……………………黎 薔（4·135）

學(xué)術(shù)活動(dòng)報(bào)道

“第五屆文選學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”召開 （4·139）

學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)

“明代文學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”召開 （4·93）

讀者·作者·編者

再話新版《全宋詞》…………………………………………劉尚榮（4· 141）

札 記

“礬書”與“贗碑” 譚景玉（4·71）

詞調(diào)《鶯啼序》小考 田玉琪（4·110）