筆談 (P3)
　開展伊斯蘭文化的研究 
　關(guān)于古太白（屈底波）“進軍中國”與“遣使中國”的問題 

筆談 (P8)
　維吾爾族與伊斯蘭教經(jīng)院教育 

筆談 (P11)
　關(guān)于元代回回人的“華化”問題 

歷史百題 (P14)
　伊斯蘭教在中國歷史上的地位 

文學史百題 (P22)
　中國古代穆斯林文學的特點及成就 

文史研究動態(tài) (P30)
　中國伊斯蘭教史研究漫議 

文史研究動態(tài) (P38)
　國外的中國伊斯蘭教研究 
　我國信仰伊斯蘭教的民族 

怎樣讀 (P49)
　中世紀喀喇汗王朝時期的突厥語文獻 

文史書目答問 (P55)
　《古蘭經(jīng)》在中國 

文化史知識 (P59)
　從回族漢文匾聯(lián)看中國伊斯蘭文化的特色 

文化史知識 (P63)
　伊斯蘭教在中國為什么又稱為回教或清真教 

文化史知識 (P67)
　中國的伊斯蘭教建筑 

文化史知識 (P71)
　伊斯蘭文化中的漢文碑刻 

文化史知識 (P75)
　新疆維吾爾族的音樂舞蹈 

人物春秋 (P80)
　劉智與《天方三字經(jīng)》 

人物春秋 (P84)
　王寬阿訇辦學二三事 

古代科技漫話 (P86)
　伊斯蘭天文學在中國的傳播和發(fā)展 

古代科技漫話 (P91)
　伊斯蘭醫(yī)學對中國醫(yī)學的影響與貢獻 
　伊斯蘭教常識 

語言知識 (P103)
　伊斯蘭教對維吾爾語言文字的影響 

語言知識 (P108)
　經(jīng)堂語與小兒錦 

詩文欣賞 (P111)
　《來復銘》淺析 

詩文欣賞 (P115)
　林則徐《竹枝詞》中的新疆穆斯林生活 

文史古跡 (P119)
　北京牛街禮拜寺 

文史古跡 (P121)
　泉州伊斯蘭教歷史遺跡 
　全國清真寺重點文物保護單位簡表（國家級、省級）