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《文史知識》1996年第4期

  • 文學史百題 (P3)
     手指撫琴 音在弦外 

  • 補白 (P10)
     漢代為何盛行厚葬之風? 

  • 歷史百題 (P11)
     中國古代陵墓建筑的文化心理特征 

  • 詩文欣賞 (P19)
     胸襟氣魄與想象夸張 

  • 詩文欣賞 (P21)
     互文的妙用 

  • 補白 (P24)
     試詩 

  • 山西文物與戲曲專欄 (P25)
     漫談戲曲文物及其研究價值 

  • 山西文物與戲曲專欄 (P32)
     山西石刻戲曲史料的認識價值 

  • 山西文物與戲曲專欄 (P38)
     山西古代戲臺 

  • 山西文物與戲曲專欄 (P44)
     晉南金元墓葬中的一朵奇葩 

  • 山西文物與戲曲專欄 (P51)
     略論山西鑼鼓雜戲 

  • 山西文物與戲曲專欄 (P57)
     元雜劇演出的形象史證 

  • 山西文物與戲曲專欄 (P63)
     露臺:中國舞臺發展史上的重要一站 

  • 山西文物與戲曲專欄 (P68)
     一種古老的戲劇形態——隊戲 

  • 山西文物與戲曲專欄 (P73)
     普救寺:成就愛情的勝地 

  • 古代科技漫話(72) (P79)
     中國古代池鹽生產技術 

  • 中外文化交流與比較 (P82)
     明清歐人對來華通道的探尋(三) 

  • 補白 (P88)
     宜興唐代古龍窯 

  • 中國傳統文化在日本(4) (P89)
     中國儒教在日本 

  • 文化史知識 (P99)
     漫話唐代的“雜技” 

  • 文化史知識 (P105)
     中國各民族飲食交融史話 

  • 讀書札記 (P110)
     范仲淹為何不記岳陽樓 

  • 書法叢談(9) (P113)
     好古復古的趙孟頫 

  • 人物春秋 (P117)
     天竺取經第一人 

  • 補白 (P122)
     韻目代日 

  • 語言知識 (P123)
     “吹毛求疵”之本義 
     釋“揕” 

  • 讀者·作者·編者 (P127)
     “豐城”辨析

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