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內(nèi)容簡(jiǎn)介："學(xué)術(shù)論著自選集叢書"之一。精選文章35篇，計(jì)民間文藝學(xué)16篇、民俗學(xué)10篇、一般文藝學(xué)9篇。所收文章是作者從事學(xué)術(shù)活動(dòng)70余年大量學(xué)術(shù)成果中的代表作品，其中以下作品尤具代表性：《民間文藝學(xué)的建設(shè)》作于1935年，是作者關(guān)于民間文藝學(xué)的奠基作。文中對(duì)民間文藝學(xué)建立的必要性，民間文藝學(xué)研究的對(duì)象、特點(diǎn)、內(nèi)容(范圍、分類、樣式、形態(tài)以及與其他文化部門的關(guān)系等)及社會(huì)條件都有精到的論述。《把我國(guó)民間文藝學(xué)提高到新的水平》作于1979年，是作者在中國(guó)民間文學(xué)工作者第二次代表大會(huì)上的發(fā)言。文中作者明確提出"建立真正馬克思主義民間文藝學(xué)"的主張，是《民間文藝學(xué)的建設(shè)》的發(fā)展。《加強(qiáng)民間文藝學(xué)的研究工作》作于1981年。作者在文中強(qiáng)調(diào)了民間文藝學(xué)的研究對(duì)象、領(lǐng)域和內(nèi)容，明確提出用"辯證唯物主義和唯物辯證法"作為民間文藝學(xué)的研究方法。《關(guān)于民俗學(xué)結(jié)構(gòu)體系的設(shè)想》作于1990年。文中提出了民俗學(xué)構(gòu)成的六部分：民俗學(xué)原理、民俗史、民俗志、民俗學(xué)史、民俗學(xué)方法論和民俗資料學(xué)。為民俗學(xué)的建立奠定了理論基礎(chǔ)。《民俗文化學(xué)發(fā)凡》作于1991年。對(duì)這個(gè)新構(gòu)想的民俗學(xué)、文化學(xué)的交叉學(xué)科，作者傾注的熱情是空前的。一則由于民俗學(xué)、文化學(xué)的發(fā)展給民俗文化學(xué)的建立提供了條件，另則是作者已年近九十。他企盼民俗文化學(xué)在他手中建起，他企盼年輕的有志之士能把這個(gè)新學(xué)科發(fā)揚(yáng)光大。為此，他在文中不僅精辟地論述了這個(gè)新學(xué)科的名稱由來、概念、性質(zhì)，民俗文化的概念、范圍、特點(diǎn)，民俗文化在民族文化中的位置，而且對(duì)新學(xué)科體系構(gòu)想、方法論研究、效用和其他學(xué)科的關(guān)系等，也進(jìn)行了深層次的探究。在文章結(jié)尾，作者高呼："希望對(duì)這種學(xué)問有興趣和志向的同志(特別是中、青年同志)努力奮進(jìn)!我這個(gè)民俗學(xué)界的'老牛'，也當(dāng)竭力以助其成功!"再現(xiàn)了這位民間文藝學(xué)、民俗學(xué)和民俗文化學(xué)的奠基人對(duì)所從事的學(xué)術(shù)研究工作的獻(xiàn)身精神。
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