撓催　　◎二主妃子傳第四齋

喪嫡先主甘皇后，沛人也。先主臨豫州，住小沛，納以為妄。先主數(shù)喪嫡室，常攝內(nèi)事。隨先主於荊州，產(chǎn)后主。值曹公軍至，追及先主於當(dāng)陽長阪，于時(shí)困偪，棄后及后主，賴趙云保護(hù)，得免於難。后卒，葬于南郡。章武二年，追謚皇思夫人，遷葬於蜀，未至而先主殂隕。丞相亮上言：“皇思夫人履行脩仁，淑慎其身。大行皇帝昔在上將，嬪妃作合，載育圣躬，大命不融。大行皇帝存時(shí)，篤義垂恩，念皇思夫人神柩在遠(yuǎn)飄飖，特遣使者奉迎。會(huì)大行皇帝崩，今皇思夫人神柩以到，又梓宮在道，園陵將成，安厝有期。臣輒與太常臣賴恭等議：禮記曰：‘立愛自親始，教民孝也；立敬自長始，教民順也�！�不忘其親，所由生也。春秋之義，母以子貴。昔高皇帝追尊太上昭靈夫人為昭靈皇后，孝和皇帝改葬其母梁貴人，尊號(hào)曰恭懷皇后，孝愍皇帝亦改葬其母王夫人，尊號(hào)曰靈懷皇后。今皇思夫人宜有尊號(hào)，以慰寒泉之思，輒與恭等案謚法，宜曰昭烈皇后。詩曰：‘谷則異室，死則同穴�！�禮云：上古無合葬，中古后因時(shí)方有。故昭烈皇后宜與大行皇帝合葬，臣請(qǐng)?zhí)�尉告宗廟，布露天下，具禮儀別奏�！敝圃豢�。主

先主先主穆皇后，陳留人也。兄吳壹，少孤，壹父素與劉焉有舊，是以舉家隨焉入蜀。焉有異志，而聞善相者相后當(dāng)大貴。焉時(shí)將子瑁自隨，遂為瑁納后。瑁死，后寡居。先主既定益州，而孫夫人還吳，漢晉春秋云：先主入益州，吳遣迎孫夫人。夫人欲將太子歸吳，諸葛亮使趙云勒兵斷江留太子，乃得止。群下勸先主聘后，先主疑與瑁同族，法正進(jìn)曰：“論其親疏，何與晉文之於子圉乎？”於是納后為夫人。習(xí)鑿齒曰：夫婚姻，人倫之始，王化之本，匹夫猶不可以無禮，而況人君乎？晉文廢禮行權(quán)，以濟(jì)其業(yè)，故子犯曰，有求于人，必先從之，將奪其國，何有於妻，非無故而違禮教者也。今先主無權(quán)事之偪，而引前失以為譬，非導(dǎo)其君以堯、舜之道者。先主從之，過矣。建安二十四年，立為漢中王后。章武元年夏五月，策曰：“朕承天命，奉至尊，臨萬國。今以后為皇后，遣使持節(jié)丞相亮授璽綬，承宗廟，母天下，皇后其敬之哉！”建興元年五月，后主即位，尊后為皇太后，稱長樂宮。壹官至車騎將軍，封縣侯。延熙八年，后薨，合葬惠陵。孫盛蜀世譜曰：壹孫喬，沒李雄中三十年，不為雄屈也。知

主敬后主敬哀皇后，車騎將軍張飛長女也。章武元年，納為太子妃。建興元年，立為皇后。十五年薨，葬南陵。齋

屎螅后主張皇后，前后敬哀之妹也。建興十五年，入為貴人。延熙元年春正月，策曰：“朕統(tǒng)承大業(yè)，君臨天下，奉郊廟社稷。今以貴人為皇后，使行丞相事左將軍向朗持節(jié)授璽綬。勉脩中饋，恪肅禋祀，皇后其敬之哉！”咸熙元年，隨后主遷于洛陽。漢晉春秋曰：魏以蜀宮人賜諸將之無妻者，李昭儀曰：“我不能二三屈辱。”乃自殺。主

主子劉永字公壽，先主子，后主庶弟也。章武元年六月，使司徒靖立永為魯王，策曰：“小子永，受茲青土。朕承天序，繼統(tǒng)大業(yè)，遵脩稽古，建爾國家，封于東土，奄有龜蒙，世為籓輔。嗚呼，恭朕之詔！惟彼魯邦，一變適道，風(fēng)化存焉。人之好德，世茲懿美。王其秉心率禮，綏爾士民，是饗是宜，其戒之哉！”建興八年，改封為甘陵王。初，永憎宦人黃皓，皓既信任用事，譖構(gòu)永于后主，后主稍疏外永，至不得朝見者十馀年。咸熙元年，永東遷洛陽，拜奉車都尉，封為鄉(xiāng)侯。齋

芤玻劉理字奉孝，亦后主庶弟也，與永異母。章武元年六月，使司徒靖立理為梁王，策曰：“小子理，朕統(tǒng)承漢序，祗順天命，遵脩典秩，建爾于東，為漢籓輔。惟彼梁土，畿甸之邦，民狎教化，易導(dǎo)以禮。往悉乃心，懷保黎庶，以永爾國，王其敬之哉！”建興八年，改封理為安平王。延熙七年卒，謚曰悼王。子哀王胤嗣，十九年卒。子殤王承嗣，二十年卒。景耀四年詔曰：“安平王，先帝所命。三世早夭，國嗣頹絕，朕用傷悼。其以武邑侯輯襲王位�！陛�，理子也，咸熙元年，東遷洛陽，拜奉車都尉，封鄉(xiāng)侯。古

�本�后主太子璿，字文衡。母王貴人，本敬哀張皇后侍人也。延熙元年正月策曰：“在昔帝王，繼體立嗣，副貳國統(tǒng)，古今常道。今以璿為皇太子，昭顯祖宗之威，命使行丞相事左將軍朗持節(jié)授印緩。其勉脩茂質(zhì)，祗恪道義，諮詢典禮，敬友師傅，斟酌眾善，翼成爾德，可不務(wù)脩以自勖哉！”時(shí)年十五。景耀六年冬，蜀亡。咸熙元年正月，鍾會(huì)作亂於成都，璿為亂兵所害。孫盛蜀世譜曰：璿弟，瑤、琮、瓚、諶、恂、璩六人。蜀敗，諶自殺，馀皆內(nèi)徙。值永嘉大亂，子孫絕滅。唯永孫玄奔蜀，李雄偽署安樂公以嗣禪后。永和三年討李勢，盛參戎行，見玄于成都也。古

寺字評(píng)曰：易稱有夫婦然后有父子，夫人倫之始，恩紀(jì)之隆，莫尚於此矣。是故紀(jì)錄，以究一國之體焉。主