艘玻曹沫者，魯人也，○索隱沫音亡葛反。左傳、穀梁并作“曹劌”，然則沫宜音劌，沫劌聲相近而字異耳。此作“曹沫”，事約公羊?yàn)檎f(shuō)，然彼無(wú)其名，直云“曹子”而已。且左傳魯莊十年，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，用曹劌謀敗齊，而無(wú)劫桓公之事。十三年盟于柯，公羊始論曹子。穀梁此年惟云“曹劌之盟，信齊侯也”，又記不具行事之時(shí)。以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑之地以和。○索隱左傳“齊人滅遂”，杜預(yù)云“遂國(guó)在濟(jì)北蛇丘縣東北也”。□正義故城在兗州龔丘縣西北七十六里也。猶復(fù)以為將。主

恕！齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟。○索隱杜預(yù)云：“濟(jì)北東阿，齊之柯邑，猶祝柯今為祝阿也。”桓公與莊公既盟於壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，○索隱匕音比。劉氏云“短劍也”。鹽鐵論以為長(zhǎng)尺八寸，其頭類匕，故云“匕首”也。桓公左右莫敢動(dòng)，而問(wèn)曰：“子將何欲？”○索隱公羊傳曰：“管子進(jìn)曰：‘君何求？’”何休注云：“桓公卒不能應(yīng)，管仲進(jìn)為言之也。”曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國(guó)侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，○索隱齊魯鄰接，今齊數(shù)侵魯，魯之城壞，即壓近齊之境也。君其圖之。”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。桓公怒，欲倍其約。○索隱倍音佩也。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快，棄信於諸侯，失天下之援，不如與之。”於是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰(zhàn)所亡地盡復(fù)予魯。古

ㄖ鈧其後百六十有七年而吳有專諸之事。○索隱“專”字亦作“剸”，音同。左傳作“鱄設(shè)諸”。主

乩碇專諸者，吳堂邑人也。○索隱地理志臨淮有堂邑縣。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見(jiàn)吳王僚，說(shuō)以伐楚之利。吳公子光曰：“彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚，欲自為報(bào)私讎也，非能為吳。”吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：“彼光將有內(nèi)志，未可說(shuō)以外事。”○索隱言其將有內(nèi)難弒君之志，且對(duì)外事生文。吳世家曰“知光有他志”。乃進(jìn)專諸於公子光。古

偶潰光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰馀祭，○索隱祭音側(cè)界反。次曰夷眛，○索隱亡葛反。公羊作“馀末”。次曰季子札。諸樊知季子札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國(guó)于季子札。諸樊既死，傳馀祭。馀祭死，傳夷眛。夷眛死，當(dāng)傳季子札；季子札逃不肯立，吳人乃立夷眛之子僚為王。公子光曰：“使以兄弟次邪，季子當(dāng)立；必以子乎，則光真適嗣，當(dāng)立。”故嘗陰養(yǎng)謀臣以求立。主

昭二光既得專諸，善客待之。九年而楚平王死。○索隱春秋昭二十六年“楚子居卒”是也。吳世家云“十二年”，此云“九年”，并誤。據(jù)表乃左傳合在僚之十一年也。春，吳王僚欲因楚喪，使其二弟公子蓋馀、屬庸○索隱屬音燭。二子，僚之弟也。左傳作掩馀、屬庸。掩蓋義同，屬燭字相亂耳。將兵圍楚之灊；索隱事在魯昭二十七年。地理志廬江有灊縣，天柱山在南。音潛。杜預(yù)左傳注云“灊，楚邑，在廬江六縣西南也”。□正義灊故城在壽州霍山縣東二百步。使延陵季子於晉，以觀諸侯之變。楚發(fā)兵絕吳將蓋馀、屬庸路，吳兵不得還。於是公子光謂專諸曰：“此時(shí)不可失，不求何獲！且光真王嗣，當(dāng)立，季子雖來(lái)，不吾廢也。”專諸曰：“王僚可殺也。母老子弱，而兩弟將兵伐楚，楚絕其後。方今吳外困於楚，而內(nèi)空無(wú)骨鯁之臣，是無(wú)如我何。”○索隱左傳直云“王可殺也，母老子弱，是無(wú)若我何”。則是專設(shè)諸度僚可殺，言其少援救，故云“無(wú)柰我何”。太史公采其意，且據(jù)上文，因復(fù)加以兩弟將兵外困之辭。而服虔、杜預(yù)見(jiàn)左氏下文云“我爾身也”，“以其子為卿”，遂彊解“是無(wú)如我何”猶言“我無(wú)若是，謂專諸欲以老弱讬光”，義非允愜。王肅之說(shuō)，亦依史記也。公子光頓首曰：“光之身，子之身也。”齋

氏經(jīng)四月丙子，○索隱注僚之十二年夏也，吳系家以為十三年，非也。左氏經(jīng)傳唯言“夏四月”，公羊、穀梁無(wú)傳，經(jīng)更與左氏、吳系家同。此傳稱“丙子”，當(dāng)有所據(jù)，不知出何書。光伏甲士○索隱左傳曰“伏甲”，謂甲士也。下文云“出其伏甲以攻王”。於窟室中，◇集解徐廣曰：“窟，一作‘空’。”而具酒請(qǐng)王僚。王僚使兵陳自宮至光之家，門戶階陛左右，皆王僚之親戚也。夾立侍，皆持長(zhǎng)鈹。◇集解音披。○索隱音披，兵器也。劉逵吳都賦注“鈹，兩刃小刀”。酒既酣，公子光詳為○索隱上音陽(yáng)，下如字。左傳曰“光偽足疾”，此云“詳”，詳即偽也。或讀此“為”字音偽，非也。豈詳偽重言耶？足疾，入窟室中，使專諸置匕首魚炙之腹中◇集解徐廣曰：“炙，一作‘砲’。”□正義炙，者夜反。而進(jìn)之。既至王前，專諸擘魚，因以匕首刺○索隱刺音七賜反。王僚，王僚立死。左右亦殺專諸，王人擾亂。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，盡滅之，遂自立為王，是為闔閭。闔閭乃封專諸之子以為上卿。齋

伯六其後七十馀年而晉有豫讓之事。◇集解徐廣曰：“闔閭元年至三晉滅智伯六十二年。豫讓一作‘襄’。”知

也，豫讓者，晉人也，○索隱案：此傳所說(shuō)，皆約戰(zhàn)國(guó)策文。故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。○索隱案：左傳范氏謂昭子吉射也。自士會(huì)食邑於范，後因以邑為氏。中行氏，中行文子荀寅也。自荀林父將中行後，因以官為氏。去而事智伯，○索隱案：智伯，襄子荀瑤也。襄子，林父弟荀首之後。范、中行、智伯事已具趙系家。智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之後而三分其地。趙襄子最怨智伯，○索隱謂初則醉以酒，後又率韓、魏水灌晉陽(yáng)，城不沒(méi)者三板，故怨深也。漆其頭以為飲器。○索隱案：大宛傳曰“匈奴破月氐王，以其頭為飲器”。裴氏注彼引韋昭云“飲器，椑榼也”。晉灼曰“飲器，虎子也”。皆非。椑榼所以盛酒耳，非用飲者。晉氏以為褻器者，以韓子、呂氏春秋并云襄子漆智伯頭為溲杅，故云。□正義劉云：“酒器也，每賓會(huì)設(shè)之，示恨深也。”按：諸先儒說(shuō)恐非。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)讎而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)後，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也。”卒醳去之。○索隱卒，足律反。醳音釋，字亦作“釋”。古

◇集居頃之，豫讓又漆身為厲，◇集解音賴。○索隱癘音賴。賴，惡瘡病也。凡漆有毒，近之多患瘡腫，若賴病然，故豫讓以漆涂身，令其若癩耳。然厲賴聲相近，古多假“厲”為“賴”，今之“癩”字從“疒”，故楚有賴鄉(xiāng)，亦作“厲”字，戰(zhàn)國(guó)策說(shuō)此亦作“厲”字。吞炭為啞，○索隱啞音烏雅反。謂瘖病。戰(zhàn)國(guó)策云：“漆身為厲，滅須去眉，以變其容，為乞食人。其妻曰：‘狀貌不似吾夫，何其音之甚相類也？’讓遂吞炭以變其音也。”使形狀不可知，行乞於市。其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，索隱謂因得殺襄子。顧不易邪？○索隱顧，反也。耶，不定之辭。反不易耶，言其易也。何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者○索隱劉氏云：“謂今為癘啞也。”極難耳！然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣懷二心以事其君者也。”○索隱言寧為厲而自刑，不可求事襄子而行殺，則恐傷人臣之義而近賊，非忠也。主

畔隆既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏於所當(dāng)過(guò)之橋下。□正義汾橋下架水，在并州晉陽(yáng)縣東一里。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問(wèn)之，果豫讓也。於是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)讎，而反委質(zhì)臣於智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)讎之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至於智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然原請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，○索隱戰(zhàn)國(guó)策曰：“衣盡出血。襄子回車，車輪未周而亡。”此不言衣出血者，太史公恐涉怪妄，故略之耳。曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。知

晉滅其後四十馀年而軹有聶政之事。◇集解自三晉滅智伯至殺俠累，五十七年。古

軹縣聶政者，軹深井里人也。○索隱地理志河內(nèi)有軹縣。深井，軹縣之里名也。□正義在懷州濟(jì)源縣南三十里。殺人避仇，與母、姊如齊，以屠為事。主

盡鶿久之，濮陽(yáng)嚴(yán)仲子○索隱高誘曰：“嚴(yán)遂，字仲子。”事韓哀侯，○索隱案：表聶政殺俠累在列侯三年。列侯生文侯，文侯生哀侯，凡更三代，哀侯六年為韓嚴(yán)所殺。今言仲子事哀侯，恐非其實(shí)。且太史公聞疑傳疑，事難旳據(jù)，欲使兩存，故表、傳各異。與韓相俠累○索隱上古夾反，下力追反。案：戰(zhàn)國(guó)策俠累名傀也。有卻。○索隱戰(zhàn)國(guó)策云：“韓傀相韓，嚴(yán)遂重於君，二人相害也。嚴(yán)遂舉韓傀之過(guò)，韓傀叱之於朝，嚴(yán)遂拔劍趨之，以救解。”是有卻之由也。嚴(yán)仲子恐誅，亡去，游求人可以報(bào)俠累者。至齊，齊人或言聶政勇敢士也，避仇隱於屠者之間。嚴(yán)仲子至門請(qǐng)，數(shù)反，然後具酒自暢◇集解徐廣曰：“一作‘賜’。”○索隱徐氏云一作“賜”。案：戰(zhàn)國(guó)策作“觴”，近為得也。□正義數(shù)，色吏反。聶政母前。酒酣，嚴(yán)仲子奉黃金百溢，前為聶政母壽。聶政驚怪其厚，固謝嚴(yán)仲子。嚴(yán)仲子固進(jìn)，而聶政謝曰：“臣幸有老母，家貧，客游以為狗屠，可以旦夕得甘毳◇集解此芮反。○索隱鄒氏音脃，二義相通也。以養(yǎng)親。親供養(yǎng)備，不敢當(dāng)仲子之賜。”嚴(yán)仲子辟人，因?yàn)槁櫿�言曰：“臣有仇，而行游諸侯眾矣；然至齊，竊聞足下義甚高，故進(jìn)百金者，將用為大人粗糲之費(fèi)，□正義糲猶粗米也，脫粟也。韋昭云：“古者名男子為丈夫，尊婦嫗為大人。漢書宣元六王傳‘王遇大人益解，為大人乞骸去’。按大人，憲王外祖母。古詩(shī)云‘三日斷五疋，大人故言遲’是也。”得以交足下之驩，豈敢以有求望邪！”聶政曰：“臣所以降志辱身○索隱言其心志與身本應(yīng)高絜，今乃卑下其志，屈辱其身。論語(yǔ)孔子謂“柳下惠降志辱身”是也。居市井屠者，徒幸以養(yǎng)老母；老母在，政身未敢以許人也。”○索隱禮記曰：“父母存，不許友以死。”嚴(yán)仲子固讓，聶政竟不肯受也。然嚴(yán)仲子卒備賓主之禮而去。知

母死久之，聶政母死。既已葬，除服，聶政曰：“嗟乎！政乃市井之人，□正義古者相聚汲水，有物便賣，因成市，故云“市井”。鼓刀以屠；而嚴(yán)仲子乃諸侯之卿相也，不遠(yuǎn)千里，枉車騎而交臣。臣之所以待之，至淺鮮矣，未有大功可以稱者，而嚴(yán)仲子奉百金為親壽，我雖不受，然是者徒深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意而親信窮僻之人，而政獨(dú)安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年終，政將為知己者用。”乃遂西至濮陽(yáng)，見(jiàn)嚴(yán)仲子曰：“前日所以不許仲子者，徒以親在；今不幸而母以天年終。仲子所欲報(bào)仇者為誰(shuí)？請(qǐng)得從事焉！”嚴(yán)仲子具告曰：“臣之仇韓相俠累，俠累又韓君之季父也，宗族盛多，居處兵衛(wèi)甚設(shè)，臣欲使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請(qǐng)益其車騎壯士可為足下輔翼者。”聶政曰：“韓之與衛(wèi)，相去中間不甚遠(yuǎn)，○索隱高誘曰：“韓都潁川陽(yáng)翟，衛(wèi)都東郡濮陽(yáng)，故曰‘間不遠(yuǎn)’也。”今殺人之相，相又國(guó)君之親，此其勢(shì)不可以多人，多人不能無(wú)生得失，○索隱無(wú)生得。戰(zhàn)國(guó)策作“無(wú)生情”，言所將人多，或生異情，故語(yǔ)泄。此云“生得”，言將多人往殺俠累後，又被生擒而事泄，亦兩俱通也。生得失則語(yǔ)泄，語(yǔ)泄是韓舉國(guó)而與仲子為讎，◇集解徐廣曰：“一作‘難’。”○索隱徐注云一作“難”。戰(zhàn)國(guó)策譙周亦同。豈不殆哉！”遂謝車騎人徒，聶政乃辭獨(dú)行。知

鄯階杖劍至韓，韓相俠累方坐府上，持兵戟而衛(wèi)侍者甚衛(wèi)。聶政直入，上階刺殺俠累，◇集解徐廣曰：“韓烈侯三年三月，盜殺韓相俠累。俠累名傀。戰(zhàn)國(guó)策曰‘有東孟之會(huì)’，又云‘聶政刺韓傀，兼中哀侯’。”○索隱戰(zhàn)國(guó)策曰：“政直入，上階刺韓傀，傀走而抱哀侯，聶政刺之，兼中哀侯。”高誘曰：“東孟，地名也。左右大亂。聶政大呼，所擊殺者數(shù)十人，因自皮面決眼，○索隱皮面謂以刀割其面皮，欲令人不識(shí)。決眼謂出其眼睛。戰(zhàn)國(guó)策作“抉眼”，此“決”亦通，音烏穴反。自屠出腸，遂以死。主

盡跽韓取聶政尸暴於市，□正義暴，蒲酷反。購(gòu)問(wèn)莫知誰(shuí)子。於是韓縣之，有能言殺相俠累者予千金。久之莫知也。古

滏⒚政姊榮◇集解一作“嫈”。○索隱榮，其姊名也。戰(zhàn)國(guó)策無(wú)“榮”字。聞人有刺殺韓相者，賊不得，國(guó)不知其名姓，暴其尸而縣之千金，乃於邑○索隱劉氏云：“煩冤愁苦。”曰：“其是吾弟與？嗟乎，嚴(yán)仲子知吾弟！”立起，如韓，之市，而死者果政也，伏尸哭極哀，曰：“是軹深井里所謂聶政者也。”市行者諸眾人皆曰：“此人暴虐吾國(guó)相，王縣購(gòu)其名姓千金，夫人不聞與？何敢來(lái)識(shí)之也？”榮應(yīng)之曰：“聞之。然政所以蒙污辱自棄於市販之間者，為老母幸無(wú)恙，○索隱爾雅云“恙，憂也”。楚詞云“還及君之無(wú)恙”。風(fēng)俗通云“恙，病也。凡人相見(jiàn)及通書，皆云‘無(wú)恙’。”又易傳云，上古之時(shí)，草居露宿。恙，齧蟲也，善食人心，俗悉患之，故相勞云“無(wú)恙”。恙非病也。妾未嫁也。親既以天年下世，妾已嫁夫，嚴(yán)仲子乃察舉吾弟困污之中○索隱案：察謂觀察有志行乃舉之。劉氏云察猶選也。而交之，澤厚矣，可柰何！士固為知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從，◇集解徐廣曰：“恐其姊從坐而死。”○索隱重音持用反。重猶復(fù)也。為人報(bào)讎死，乃以妾故復(fù)自刑其身，令人不識(shí)也。從音蹤，古字少，假借無(wú)旁“足”，而徐氏以為從坐，非也。劉氏亦音足松反。□正義重，直龍反。自刑作“刊”。說(shuō)文云“刊，剟也”。按：重猶愛(ài)惜也。本為嚴(yán)仲子報(bào)仇訖，愛(ài)惜其事，不令漏泄，以絕其蹤跡。其姊妄云為己隱，誤矣。妾其柰何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！”大驚韓市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。主

其姊晉、楚、齊、衛(wèi)聞之，皆曰：“非獨(dú)政能也，乃其姊亦烈女也。鄉(xiāng)使政誠(chéng)知其姊無(wú)濡忍之志，○索隱濡，潤(rùn)也。人性濕潤(rùn)則能含忍，故云“濡忍”也。若勇躁則必輕死也。不重暴骸之難，○索隱重難并如字。重猶惜也，言不惜暴骸之為難也。必絕險(xiǎn)千里以列其名，姊弟俱僇於韓市者，亦未必敢以身許嚴(yán)仲子也。嚴(yán)仲子亦可謂知人能得士矣！”知

“聶其後二百二十馀年秦有荊軻之事。◇集解徐廣曰：“聶政至荊軻百七十年?duì)枴！薄鹚麟[徐氏據(jù)六國(guó)年表，聶政去荊軻一百七十年，則謂此傳率略而言二百馀年，亦當(dāng)時(shí)為不能細(xì)也。□正義按：年表從始皇二十三年至韓景侯三百七十年，若至哀侯六年，六百四十三年也。知

�余�荊軻者，衛(wèi)人也。○索隱按：贊論稱“公孫季功、董生為余道之”，則此傳雖約戰(zhàn)國(guó)策而亦別記異聞。其先乃齊人，徙於衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。○索隱軻先齊人，齊有慶氏，則或本姓慶。春秋慶封，其後改姓賀。此下亦至衛(wèi)而改姓荊。荊慶聲相近，故隨在國(guó)而異其號(hào)耳。卿者，時(shí)人尊重之號(hào)，猶如相尊美亦稱“子”然也。而之燕，燕人謂之荊卿。古

橫。荊卿好讀書擊劍，◇集解呂氏劍技曰：“持短入長(zhǎng)，倏忽從橫。”以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。其後秦伐魏，置東郡，徙衛(wèi)元君之支屬於野王。□正義懷州河內(nèi)縣。知

艄爬荊軻嘗游過(guò)榆次，□正義并州縣也。與蓋聶論劍，○索隱蓋音古臘反。蓋，姓；聶，名。蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復(fù)召荊卿。蓋聶曰：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之；試往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報(bào)，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之！”○索隱攝猶整也。謂不稱己意，因怒視以攝整之也。□正義攝猶視也。古

。與荊軻游於邯鄲，魯句踐與荊軻博，爭(zhēng)道，○索隱魯，姓；句踐，名也。與越王同，或有意義。俗本“踐”作“賤”，非。魯句踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去，遂不復(fù)會(huì)。知

之，荊軻既至燕，愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。○索隱筑似琴，有弦，用竹擊之，取以為名。漸音如字，王義音哉廉反。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌於市中，相樂(lè)也，已而相泣，旁若無(wú)人者。荊軻雖游於酒人乎，◇集解徐廣曰：“飲酒之人。”然其為人沈深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。齋

嵫嗵居頃之，會(huì)燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕。燕太子丹者，故嘗質(zhì)於趙，而秦王政生於趙，其少時(shí)與丹驩。及政立為秦王，而丹質(zhì)於秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸。歸而求為報(bào)秦王者，國(guó)小，力不能。其後秦日出兵山東以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至於燕，燕君臣皆恐禍之至。太子丹患之，問(wèn)其傅鞠武。○索隱上音麹，又如字，人姓名也。武對(duì)曰：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，北有甘泉、谷口之固，南有涇、渭之沃，擅巴、漢之饒，右隴、蜀之山，左關(guān)、殽之險(xiǎn)，民眾而士厲，兵革有馀。意有所出，則長(zhǎng)城之南，易水以北，正義以北謂燕國(guó)也。未有所定也。柰何以見(jiàn)陵之怨，欲批◇集解批音白結(jié)反。○索隱白結(jié)反。批謂觸擊之。其逆鱗哉！”丹曰：“然則何由？”對(duì)曰：“請(qǐng)入圖之。”知

秦王居有間，秦將樊於期得罪於秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武諫曰：“不可。夫以秦王之暴而積怒於燕，足為寒心，○索隱凡人寒甚則心戰(zhàn)，恐懼亦戰(zhàn)。今以懼譬寒，言可為心戰(zhàn)。又況聞樊將軍之所在乎？是謂‘委肉當(dāng)餓虎之蹊’也，禍必不振矣！○索隱振，救也。言禍及天下，不可救之。雖有管、晏，不能為之謀也。原太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口。請(qǐng)西約三晉，南連齊、楚，北購(gòu)於單于，○索隱戰(zhàn)國(guó)策“購(gòu)”作“講”。講，和也。今讀購(gòu)與“為燕媾”同，媾亦合也。漢、史媾講兩字常櫜，今欲北與連和。陳軫傳亦曰“西購(gòu)於秦”也。其後乃可圖也。”太子曰：“太傅之計(jì)，曠日彌久，心惛然，□正義惛音昬。恐不能須臾。且非獨(dú)於此也，夫樊將軍窮困於天下，歸身於丹，丹終不以迫於彊秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是固丹命卒之時(shí)也。原太傅更慮之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造禍而求福，計(jì)淺而怨深，連結(jié)一人之後交，不顧國(guó)家之大害，此所謂‘資怨而助禍’矣。夫以鴻毛燎於爐炭之上，必?zé)o事矣。且以雕鷙之秦，行怨暴之怒，豈足道哉！燕有田光先生，其為人智深而勇沈，可與謀。”太子曰：“原因太傅而得交於田先生，可乎？”鞠武曰：“敬諾。”出見(jiàn)田先生，道“太子原圖國(guó)事於先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。主

廣曰太子逢迎，卻行為導(dǎo)，跪而蔽席。◇集解徐廣曰：“蔽，一作‘撥’，一作‘拔’。”○索隱蔽音疋結(jié)反。蔽猶拂也。田光坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把嗲夭粌闪ⅲ�原先生留意也。”田光曰：“臣聞騏驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里；至其衰老，駑馬先之。今太子聞光盛壯之時(shí)，不知臣精已消亡矣。雖然，光不敢以圖國(guó)事，所善荊卿可使也。”□正義燕丹子云：“田光答曰：‘竊觀太子客無(wú)可用者：夏扶血勇之人，怒而面赤；宋意脈勇之人，怒而面青；武陽(yáng)骨勇之人，怒而面白。光所知荊軻，神勇之人，怒而色不變。’”太子曰：“原因先生得結(jié)交於荊卿，可乎？”田光曰：“敬諾。”即起，趨出。太子送至門，戒曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)之大事也，原先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“諾。”□正義挽音俯。僂行見(jiàn)荊卿，曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不兩立，原先生留意也’。光竊不自外，言足下於太子也，原足下過(guò)太子於宮。”荊軻曰：“謹(jǐn)奉教。”田光曰：“吾聞之，長(zhǎng)者為行，不使人疑之。今太子告光曰：‘所言者，國(guó)之大事也，原先生勿泄’，是太子疑光也。夫?yàn)樾卸�使人疑之，非�?jié)俠也。”欲自殺以激荊卿，曰：“原足下急過(guò)太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。主

�有�荊軻遂見(jiàn)太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有頃而后言曰：“丹所以誡田先生毋言者，欲以成大事之謀也。今田先生以死明不言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不棄其孤也。○索隱案：無(wú)父稱孤。時(shí)燕王尚在，而丹稱孤者，或記者失辭，或諸侯嫡子時(shí)亦僭稱孤也。又劉向云“丹，燕王喜之太子”。今秦有貪利之心，而欲不可足也。非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭。今秦已虜韓王，盡納其地。又舉兵南伐楚，北臨趙；王翦將數(shù)十萬(wàn)之眾距漳、鄴，而李信出太原、云中。趙不能支秦，必入臣，入臣則禍至燕。燕小弱，數(shù)困於兵，今計(jì)舉國(guó)不足以當(dāng)秦。諸侯服秦，莫敢合從。丹之私計(jì)愚，以為誠(chéng)得天下之勇士使於秦，闚以重利；○索隱闚，示也。言以利誘之。秦王貪，索隱絕句。其勢(shì)必得所原矣。誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼秦大將擅兵於外而內(nèi)有亂，則君臣相疑，以其間諸侯得合從，其破秦必矣。此丹之上原，而不知所委命，唯荊卿留意焉。”久之，荊軻曰：“此國(guó)之大事也，臣駑下，恐不足任使。”太子前頓首，固請(qǐng)毋讓，然後許諾。於是尊荊卿為上卿，舍上舍。太子日造門下，供太牢具，異物間進(jìn)，車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意。○索隱燕丹子曰“軻與太子游東宮池，軻拾瓦投■，太子捧金丸進(jìn)之。又共乘千里馬，軻曰‘千里馬肝美’，即殺馬進(jìn)肝。太子與樊將軍置酒於華陽(yáng)臺(tái)，出美人能鼓琴，軻曰‘好手也’，斷以玉盤盛之。軻曰‘太子遇軻甚厚’”是也。齋

南界久之，荊軻未有行意。秦將王翦破趙，虜趙王，盡收入其地，進(jìn)兵北略地至燕南界。太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊軻曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉！”荊軻曰：“微太子言，臣原謁之。今行而毋信，則秦未可親也。夫樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。誠(chéng)得樊將軍首與燕督亢之地圖，◇集解徐廣曰：“方城縣有督亢亭。”骃案：劉向別錄曰“督亢，膏腴之地”。○索隱地理志廣陽(yáng)國(guó)有薊縣。司馬彪郡國(guó)志曰“方城有督亢亭”。□正義督亢坡在幽州范陽(yáng)縣東南十里。今固安縣南有督亢陌，幽州南界。奉獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)。”太子曰：“樊將軍窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私而傷長(zhǎng)者之意，原足下更慮之！”主

忍，荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期曰：“秦之遇將軍可謂深矣，父母宗族皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)將軍首金千斤，邑萬(wàn)家，將柰何？”於期仰天太息流涕曰：“於期每念之，常痛於骨髓，顧計(jì)不知所出耳！”荊軻曰：“今有一言可以解燕國(guó)之患，報(bào)將軍之仇者，何如？”於期乃前曰：“為之柰何？”荊軻曰：“原得將軍之首以獻(xiàn)秦王，秦王必喜而見(jiàn)臣，臣左手把其袖，右手揕其匈，◇集解徐廣曰：“揕音張鴆切。一作‘抗’。”○索隱徐氏音丁鴆反。揕謂以劍刺其胸也。又云一作“抗”。抗音苦浪反，言抗拒也，其義非。然則將軍之仇報(bào)而燕見(jiàn)陵之愧除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒搤捥◇集解徐廣曰：“一作‘鹯’。”○索隱搤音烏革反。捥音烏亂反。勇者奮厲，必先以左手扼右扌宛也。捥，古“腕”字。而進(jìn)曰：“此臣之日夜切齒腐心也，○索隱切齒，齒相磨切也。爾雅曰：“治骨曰切”。腐音輔，亦爛也。猶今人事不可忍云“腐爛”然，皆?shī)^怒之意也。乃今得聞教！”遂自剄。太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已不可柰何，乃遂盛樊於期首函封之。知

首，於是太子豫求天下之利匕首，得趙人徐夫人匕首，◇集解徐廣曰：“徐，一作‘陳’。”○索隱徐，姓；夫人，名。謂男子也。取之百金，使工以藥焠之，○索隱焠，染也，音�鐫⒎础Ｖ^以毒藥染劍鍔也。以試人，血濡縷，人無(wú)不立死者。◇集解言以匕首試人，人血出，足以沾濡絲縷，便立死也。乃裝為遣荊卿。燕國(guó)有勇士秦舞陽(yáng)，年十三，殺人，人不敢忤視。○索隱忤者，逆也，五故反。不敢逆視，言人畏之甚也。乃令秦舞陽(yáng)為副。荊軻有所待，欲與俱；其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為治行。頃之，未發(fā)，太子遲之，疑其改悔，乃復(fù)請(qǐng)?jiān)唬骸叭找驯M矣，荊卿豈有意哉？丹請(qǐng)得先遣秦舞陽(yáng)。”荊軻怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不返者，豎子也！且提一匕首入不測(cè)之彊秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)。齋

冠以太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，□正義易州在幽州歸義縣界。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，□正義徵，知雉反。士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。於是荊軻就車而去，終已不顧。齋

於秦遂至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言於秦王曰：“燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢舉兵以逆軍吏，原舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期之頭，及獻(xiàn)燕督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王，唯大王命之。”秦王聞之，大喜，乃朝服，設(shè)九賓，□正義劉云：“設(shè)文物大備，即謂九賓，不得以周禮九賓義為釋。”見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。□正義三輔黃圖云：“秦始兼天下，都咸陽(yáng)，因北陵?duì)I宮殿，則紫宮象帝宮，渭水貫都以象天漢，橫橋南度以法牽牛也。”荊軻奉樊於期頭函，而秦舞陽(yáng)奉地圖柙，○索隱戶甲反。柙亦函也。以次進(jìn)。至陛，秦舞陽(yáng)色變振恐，群臣怪之。荊軻顧笑舞陽(yáng)，前謝曰：“北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振慴。原大王少假借之，使得畢使於前。”秦王謂軻曰：“取舞陽(yáng)所持地圖。”軻既取圖奏之，秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。索隱室謂鞘也。□正義燕丹子云：“左手揕其胸。秦王曰：‘今日之事，從子計(jì)耳。乞聽(tīng)瑟而死。’召姬人鼓琴，琴聲曰‘羅縠單衣，可裂而絕；八尺屏風(fēng)，可超而越；鹿盧之劍，可負(fù)而拔’。王於是奮袖超屏風(fēng)走之。”時(shí)惶急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王環(huán)柱而走。群臣皆愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；諸郎中○索隱若今宿衛(wèi)之官。執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻乃逐秦王。而卒惶急，無(wú)以擊軻，而以手共搏之。是時(shí)侍醫(yī)夏無(wú)且○索隱且音即馀反。以其所奉藥囊提荊軻也。□正義提，侄帝反。秦王方環(huán)柱走，卒惶急，不知所為，左右乃曰：“王負(fù)劍！”○索隱王劭曰：“古者帶劍上長(zhǎng)，拔之不出室，欲王推之於背，令前短易拔，故云‘王負(fù)劍’。”又燕丹子稱琴聲曰“鹿盧之劍，可負(fù)而拔”是也。負(fù)劍，遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首以擿秦王，○索隱擿與“擲”同，古字耳，音持益反。不中，中桐柱。□正義燕丹子云：“荊軻拔匕首擲秦王，決耳入銅柱，火出。”秦王復(fù)擊軻，軻被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”集解漢鹽鐵論曰：“荊軻懷數(shù)年之謀而事不就者，尺八匕首不足恃也。秦王操於不意，列斷賁、育者，介七尺之利也。”於是左右既前殺軻，秦王不怡者良久。已而論功，賞群臣及當(dāng)坐者各有差，而賜夏無(wú)且黃金二百溢，曰：“無(wú)且愛(ài)我，乃以藥囊提荊軻也。”知

病⑻於是秦王大怒，益發(fā)兵詣趙，詔王翦軍以伐燕。十月而拔薊城。燕王喜、太子丹等盡率其精兵東保於遼東。秦將李信追擊燕王急，代王嘉乃遺燕王喜書曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王誠(chéng)殺丹獻(xiàn)之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。”其後李信追丹，丹匿衍水中，○索隱水名，在遼東。燕王乃使使斬太子丹，欲獻(xiàn)之秦。秦復(fù)進(jìn)兵攻之。後五年，秦卒滅燕，虜燕王喜。古

⑻煜其明年，秦并天下，立號(hào)為皇帝。於是秦逐太子丹、荊軻之客，皆亡。高漸離變名姓為人庸保，○索隱欒布傳曰“賣庸於齊，為酒家人”，漢書作“酒家保”。案：謂庸作於酒家，言可保信，故云“庸保”。鹖冠子曰“伊尹保酒”。匿作於宋子。◇集解徐廣曰：“縣名也，今屬鉅鹿。”○索隱徐注云“縣名，屬鉅鹿”者，據(jù)地理志而知也。□正義宋子故城在趙州平棘縣北三十里。久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，傍徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”從者索隱謂主人家之左右也。以告其主，曰：“彼庸乃知音，竊言是非。”家丈人召使前擊筑，○索隱劉氏云：“謂主人翁也。”又韋昭云：“古者名男子為丈夫，尊婦嫗為丈人。故漢書宣元六王傳所云丈人，謂淮陽(yáng)憲王外王母，即張博母也。故古詩(shī)曰‘三日斷五疋，丈人故言遲’是也。”一坐稱善，賜酒。而高漸離念久隱畏約無(wú)窮時(shí)，○索隱約謂貧賤儉約。既為庸保，常畏人，故云“畏約”。所以論語(yǔ)云“不可以久處約”。乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚，下與抗禮，以為上客。使擊筑而歌，客無(wú)不流涕而去者。宋子傳客之，◇集解徐廣曰：“互以為客。”聞於秦始皇。秦始皇召見(jiàn)，人有識(shí)者，乃曰：“高漸離也。”秦皇帝惜其善擊筑，重赦之，乃矐其目。◇集解矐音海各反。○索隱海各反，一音角。說(shuō)者云以馬屎燻令失明。使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，○索隱案：劉氏云“鉛為挺著筑中，令重，以擊人”。復(fù)進(jìn)得近，舉筑樸○索隱普十反。樸，擊也。秦皇帝，不中。於是遂誅高漸離，終身不復(fù)近諸侯之人。知

鷸��魯句踐已聞荊軻之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不講於刺劍之術(shù)也！索隱案：不講謂不論習(xí)之。甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我為非人也！”齋

�其�太史公曰：世言荊軻，其稱太子丹之命，“天雨粟，馬生角”也，○索隱燕丹子曰：“丹求歸，秦王曰‘烏頭白，馬生角，乃許耳’。丹乃仰天嘆，烏頭即白，馬亦生角。”風(fēng)俗通及論衡皆有此說(shuō)，仍云“廄門木烏生肉足”。太過(guò)。又言荊軻傷秦王，皆非也。始公孫季功、董生與夏無(wú)且游，具知其事，為余道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，○索隱較，明也。不欺其志，名垂後世，豈妄也哉！知

�返�索隱述贊曹沫盟柯，返魯侵地。專諸進(jìn)炙，定吳篡位。彰弟哭市，報(bào)主涂廁。刎頸申冤，操袖行事。暴秦奪魄，懦夫增氣。齋