也。且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘於井廩，伊尹負(fù)於鼎俎，傅說匿於傅險，呂尚困於棘津，◇集解徐廣曰：“在廣川。”□正義尉繚子云太公望行年七十，賣食棘津云。古亦謂之石濟(jì)津，故南津。夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉！知

�野W鄙人有言曰：“何知仁義，已饗其利○索隱已音以。饗音享，受也。言已受其利則為有德，何知必仁義也。者為有德。”故伯夷丑周，餓死首陽山，而文武不以其故貶王；跖、蹻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鉤者誅，○索隱以言小竊則為盜而受誅也。竊國者侯，侯之門仁義存”，○索隱言人臣委質(zhì)於侯王門，則須存于仁義。若游俠輕健，亦何必肯存仁義也。非虛言也。古

�”M今拘學(xué)或抱咫尺之義，久孤於世，○索隱言拘學(xué)守義之士或抱咫尺纖微之事，遂久以當(dāng)代，孤負(fù)我志，而不若卑論儕俗以取榮寵也。豈若卑論儕俗，與世沈浮而取榮名哉！而布衣之徒，設(shè)取予然諾，千里誦義，為死不顧世，此亦有所長，非茍而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉(xiāng)曲之俠，予季次、原憲比權(quán)量力，效功於當(dāng)世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義又曷可少哉！主

解徐古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、◇集解徐廣曰：“代郡亦有延陵縣。”骃案：韓子云“趙襄子召延陵生，令車騎先至?xí)x陽”。襄子時趙已并代，可有延陵之號，但未詳是此人非耳。孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉於有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風(fēng)而呼，聲非加疾，其埶激也。至如閭巷之俠，脩行砥名，聲施於○索隱施音以豉反。天下，莫不稱賢，是為難耳。然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興有硃家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時捍當(dāng)世之文罔，○索隱捍即捍也。違捍當(dāng)代之法網(wǎng)，謂犯於法禁也。然其私義廉絜退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗彊比周，設(shè)財(cái)役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以硃家、郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也。齋

。所魯硃家者，與高祖同時。魯人皆以儒教，而硃家用俠聞。所藏活豪士以百數(shù)，其馀庸人不可勝言。然終不伐其能，歆其德，諸所嘗施，唯恐見之。振人不贍，先從貧賤始。家無馀財(cái)，衣不完采，食不重味，乘不過軥牛。◇集解徐廣曰：“音雊。”骃案：漢書音義曰“小牛”。○索隱上音古豆反。案：大牛當(dāng)軶，小為軥牛。專趨人之急，甚己之私。既陰脫季布將軍之��戹，○索隱陰脫季將軍之厄。案：季布為漢所購求，硃家以布髡鉗為奴，載以廣柳車而出之，及尊貴而不見之，亦高介至義之士。然布竟不見報(bào)硃家之恩。及布尊貴，終身不見也。自關(guān)以東，莫不延頸原交焉。齋

而雒楚田仲以俠聞，喜劍，父事硃家，自以為行弗及。田仲已死，而雒陽有劇孟。周人以商賈為資，而劇孟以任俠顯諸侯。吳楚反時，條侯為太尉，乘傳車將至河南，得劇孟，喜曰：“吳楚舉大事而不求孟，吾知其無能為已矣。”天下騷動，宰相得之若得一敵國云。劇孟行大類硃家，而好博，○索隱按：六博戲也。多少年之戲。然劇孟母死，自遠(yuǎn)方送喪蓋千乘。及劇孟死，家無馀十金之財(cái)。而符離人王孟亦以俠稱江淮之間。知

陳國是時濟(jì)南瞷氏、○索隱瞷音。案：為郅都所誅。陳周庸○索隱陳國人，姓周名庸。亦以豪聞，景帝聞之，使使盡誅此屬。其後代諸白、○索隱代，代郡。人有白氏，豪俠非一，故言“諸”。梁韓無辟、○索隱梁國人，韓姓，無辟名。辟音避。陽翟薛兄、○索隱音況。陜韓孺◇集解徐廣曰：“陜，疑當(dāng)作‘郟’字，潁川有郟縣。南越傳曰‘郟壯士韓千秋’也。”○索隱陜當(dāng)為“郟”。陜音如厓反，郟音紀(jì)洽反。漢書作“寒孺”。紛紛復(fù)出焉。齋

，軹郭解，軹人也，○索隱漢書云河內(nèi)軹人也。字翁伯，善相人者許負(fù)外孫也。解父以任俠，孝文時誅死。解為人短小精悍，不飲酒。少時陰賊，○索隱以內(nèi)心忍害。慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交報(bào)仇，藏命○索隱案：謂亡命也。作奸剽攻，休鑄錢掘冢，固不可勝數(shù)。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。及解年長，更折節(jié)為儉，以德報(bào)怨，厚施而薄望。然其自喜為俠○索隱蘇林云：“言性喜為俠也。”益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著於心，卒發(fā)於睚眥如故云。而少年慕其行，亦輒為報(bào)仇，不使知也。解姊子負(fù)解之勢，○索隱負(fù)，恃也。與人飲，使之嚼。◇集解徐廣曰；“音子妙反，盡酒也。”○索隱即妙反。謂酒盡。非其任，彊必灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之義，人殺吾子，賊不得。”棄其尸於道，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實(shí)告解。解曰：“公殺之固當(dāng)，吾兒不直。”遂去其賊，◇集解徐廣曰：“遣使去。”罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。主

苤��解出入，人皆避之。有一人獨(dú)箕倨視之，解遣人問其名姓。客欲殺之。解曰：“居邑屋至不見敬，是吾德不脩也，彼何罪！”乃陰屬尉史曰：“是人，吾所急也，○索隱案：謂吾心中所急，言情切急之謂。漢書作“重”也。至踐更時脫之。”每至踐更，數(shù)過，吏弗求。◇集解如淳曰：“更有三品，有卒更，有踐更，有過更。古有正卒無常人，皆當(dāng)?shù)鼮橹�，一月一更，是為卒更也。貧者欲得顧更錢者，次直者出錢顧之，月二千，是為踐更也。律說卒更、踐更者，居縣中五月乃更也。後從尉律，卒踐更一月休十一月也。”○索隱數(shù)音朔，謂頻免之也。又音色主反，數(shù)亦頻也。怪之，問其故，乃解使脫之。箕踞者乃肉袒謝罪。少年聞之，愈益慕解之行。知

邢禿雒陽人有相仇者，邑中賢豪居間者以十?dāng)?shù)，○索隱色具反。終不聽。客乃見郭解。解夜見仇家，仇家曲聽解。○索隱仇家曲聽。謂屈曲聽解也。解乃謂仇家曰：“吾聞雒陽諸公在此間，多不聽者。今子幸而聽解，解柰何乃從他縣奪人邑中賢大夫權(quán)乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且無用，○索隱按：漢書作“無庸”。蘇林曰“且無使用吾言，待我去，令洛陽豪居其間也”。待我去，令雒陽豪居其間，乃聽之。”齋

廷。解執(zhí)恭敬，不敢乘車入其縣廷。之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然後乃敢嘗酒食。諸公以故嚴(yán)重之，爭為用。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十馀車，請得解客舍養(yǎng)之。○索隱如淳云：“解多藏亡命者，故喜事年少與解同志者，知亡命者多歸解，故多將車來，欲為解迎亡者而藏之者也。”主

訾，及徙豪富茂陵也，解家貧，不中訾，○索隱不中貲。案：貲不滿三百萬已上為不中。吏恐，不敢不徙。衛(wèi)將軍為言：“郭解家貧不中徙。”上曰：“布衣權(quán)至使將軍為言，此其家不貧。”解家遂徙。諸公送者出千馀萬。軹人楊季主子為縣掾，舉徙解。解兄子斷楊掾頭。由此楊氏與郭氏為仇。主

驩解解入關(guān)，關(guān)中賢豪知與不知，聞其聲，爭交驩解。解為人短小，不飲酒，出未嘗有騎。已又殺楊季主。楊季主家上書，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏陽，◇集解徐廣曰：“屬馮翊。”□正義故城在同州韓城縣南二十里，漢夏陽也。身至臨晉。□正義故城在同州馮翊縣西南二里。臨晉籍少公素不知解，解冒，因求出關(guān)。籍少公已出解，解轉(zhuǎn)入太原，所過輒告主人家。吏逐之，跡至籍少公。少公自殺，口絕。久之，乃得解。窮治所犯，為解所殺，皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽(yù)郭解，生曰：“郭解專以奸犯公法，何謂賢！”解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責(zé)解，解實(shí)不知?dú)⒄摺�殺者亦竟絕，莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰：“解布衣為任俠行權(quán)，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚於解殺之。當(dāng)大逆無道。”遂族郭解翁伯。古

閽唬自是之後，為俠者極眾，敖而無足數(shù)者。◇集解徐廣曰：“敖，倨也。”然關(guān)中長安樊仲子，槐里趙王孫，長陵高公子，西河郭公仲，太原鹵公孺，◇集解徐廣曰：“雁門有鹵城也。”○索隱太原鹵翁。漢書作“魯公孺”。魯，姓也，與徐廣之說不同也。臨淮兒長卿，東陽田君孺，○索隱漢書作“陳君孺”。然陳田聲相近，亦本同姓。□正義其東陽蓋貝州歷亭縣者，為近齊故也。雖為俠而逡逡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏，○索隱北道諸姚。蘇林云：“道猶方也。”如淳云：“京師四出道也。”西道諸杜，南道仇景，東道趙他、羽公子，○索隱舊解以趙他、羽公子為二人，今案：此姓趙，名他羽，字公子也。南陽趙調(diào)之徒，此盜跖居民間者耳，曷足道哉！此乃鄉(xiāng)者硃家之羞也。齋

煜攣太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足采者。然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：“人貌榮名，豈有既乎！”集解徐廣曰：“人以顏狀為貌者，則貌有衰落矣；唯用榮名為飾表，則稱譽(yù)無極也。既，盡也。”於戲，惜哉！齋

p家?/font>索隱述贊游俠豪倨，藉藉有聲。權(quán)行州里，力折公卿。硃家脫季，劇孟定傾。急人之難，免讎於更。偉哉翁伯，人貌榮名。知