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| ●纂修元史凡例 陀催一、本紀(jì) 及唐按兩漢本紀(jì)，事實(shí)與言辭并載，兼有《書》、《春秋》之義。及唐本紀(jì)，則書法嚴(yán)謹(jǐn)，全仿乎《春秋》。今修《元史》，本紀(jì)準(zhǔn)兩漢史。知 居催一、志 之際按歷代史志，為法間有不同。至唐志，則悉以事實(shí)組織成篇，考核之際，學(xué)者憚之。惟近代《宋史》所志，條分件列，覽者易見。今修《元史》，志準(zhǔn)《宋史》。知 磧催一、表 鶚肪按漢、唐史表所載為詳，而《三國志》、《五代史》則無之。唯遼、金史據(jù)所可考者作表，不計(jì)詳略。今修《元史》，表準(zhǔn)遼、金史。主 催一、列傳 裰按史傳之目，冠以后妃，尊也；次以宗室諸王，親也；次以一代諸臣，善惡之總也；次以叛逆，成敗之歸也；次以四夷，王化之及也。然諸臣之傳，歷代名目又自增減不同。今修《元史》，傳準(zhǔn)歷代史而參酌之。主 墼蓿一、歷代史書，紀(jì)、志、表、傳之末，各有論贊之辭。今修《元史》，不作論贊，但據(jù)事直書，具文見意，使其善惡自見，準(zhǔn)《春秋》及欽奉圣旨示意。古 |
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