老子是中國古代最重要的哲學家，也是惟一可與孔子并駕齊驅的思想家，古往今來，人們對老子的爭論最多，誤解也最深，本書以全球文化的眼光和現代學術的方法，對老子的思想進行了系統的梳理與討論，力圖展現一個原原本本的老子思想，作者著重闡發了老子在價值觀念、道論、辯證思維、政治智慧等方面對中國傳統哲學所做了的無與倫比的貢獻，強調了以老子為主要代表的道家思想在中國哲學史上的主干地位和老子實現了中國“哲學的突破”的重要觀點。對郭店楚簡等新出土文獻的充分利用、努力澄清古往今來對老子思想的種種誤解、充分揭示老子思想對中國文化乃到世界文化的重要貢獻并對老子思想進行重新定位，是本書的三個主要特點。

　　陳鼓應，1935年生，曾任臺灣大學哲學系教授，美國加州大學研究員。現任北京大學哲學系教授。主要著譯有：《老子注譯及評價》（中華書局）、《莊子今譯今注》（中華書局）、《耶穌新畫像》（三聯書店）、《悲劇哲學家尼采》（三聯書店）、《老莊論集》（與張松如合著，山東齊魯書社）、《存在主義》（與孟祥森合譯，商務印書館）。

　　白奚，1953年生于北京。1982年畢業于蘭州大學哲學系，1989年獲武漢大學哲學碩士學位，1995年獲復旦大學哲學博士學位，現任首都師范大學哲學系教授，博士生導師，兼任《中國哲學史》雜志副主編等。從事中國哲學的教學與研究，主要研究方向為先秦哲學。主持國家級和省部級項目多項，發表論文近百篇。

《中國思想家評傳叢書》序
第一章 引論
　　一、老了其人其書論爭之檢討
　　二、老子研究的回顧與展望
第二章 老子學說的思想文化淵源
　　一、老子思想與“古之道術”
　　二、老子的懷古情結
　　三、老子思想與原始宗教文化
第三章 老子思想的歷史文化背景
　　一、春秋時期的社會狀況
　　二、隱士群體的社會批判意識
　　三、孔老相會及其歷史意義
第四章 老子的自然主義
　　一、“自然”與“無為”
　　二、“道法自然”
　　三、“自然”、“圣人”與社會秩序
第五章 老子的“道”論
　　一、老子“道”論的思想來源
　　二、“道”的形而上之意義
　　三、“道”與天地萬物
　　四、規律性的“道”
　　五、“道”的無神論之意義
第六章 老子的認識論
　　一、“為學”與“為道”
　　二、“智”與“愚”
　　三、“滌除”與“玄鑒”
第七章 老子的辯證思維
　　一、思維方式
　　二、“反者道之動”
　　三、“弱者道之用”
　　四、誤解的澄清
第八章 老子的社會政治學說
　　一、“大道廢，有仁義”
　　二、“治大國若烹小鮮”
　　三、“小國寡民”
第九章 老子的人生哲學
　　一、養生之道
　　二、修身之道
　　三、外世之道
第十章 老子思想與道家學說的歷史演進
第十一章 老子思想與道教
第十二章 老子思想在中國文化中的地位
附錄
索引
后記