中華文化，源遠流長。儒道佛諸家關于哲學范疇、真善美、超越性與內(nèi)在性、正義、和諧、和而不同等思想觀念的闡發(fā)，博人精深。這一公元前500年所誕生的“軸心時代”的中華文化，對新“軸心時代”的文化建構和中華民族的偉人復興，將提供非常有價值的思想資源。

　　湯一介，1927年生于天津，北京大學資深教授，博士生導師，現(xiàn)任《儒藏》編撰中心主任，教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“《儒藏》編撰與研究”首席專家。曾獲加拿大麥克瑪斯特大學榮譽博士學位，并任美國哈佛大學訪問教授、麥克瑪斯特大學兼任教授、紐約州大學宗教研究院研究員、荷蘭萊頓大學漢學院胡適講座教授，香港中文大學錢賓四學術講座主講教授。著有《郭象與魏晉玄學》，《魏晉南北朝時期的道教》，《中國文化傳統(tǒng)中的儒道釋》，《儒道釋與內(nèi)在超越問題》，《在非有非無之問》，《非實非虛集》，《昔不至今》，《郭象》，《佛教與中國文化》，《生死》，《和而不同》，《Confucianism,Buddhism，Taoism，Christianity and Chinese Culture》，《La Mort》等。主編《國故新知--中國文化的再詮釋》，《論傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)》，《影響世界的著名文獻·哲學卷》，《二十世紀中國文化論著輯要叢書》七卷，《道家文化研究叢書》12卷，《國學舉要》八卷，《20世紀西方哲學東新史》14卷。

論中國傳統(tǒng)哲學范疇體系的諸問題
論中國傳統(tǒng)哲學中的真善美問題
再論中國傳統(tǒng)哲學中的真善美問題
論儒家哲學中的超越性和內(nèi)在性問題
論道家哲學中的內(nèi)在性與超越性問題（節(jié)選）
論禪宗思想中的內(nèi)在性與超越性問題
中國哲學中和諧觀念的意義
略論中國傳統(tǒng)思想中的正義觀
評亨廷頓的《文明的沖突》
“和而不同”原則的價值資源
在有墻與無墻之間——文化之間需要有墻嗎？
關于文化問題的幾點思考
五四運動與中西古今之爭
中國現(xiàn)代哲學的三個“接著講”
論創(chuàng)建中國解釋學問題
新軸心時代與中國文化定位
儒學的現(xiàn)代意義——兼論“和諧社會”的建設問題
關于編纂《儒藏》的意義和幾點意見
再談我們?yōu)槭裁匆�編纂《儒藏�?br> 讀《世說新語》札記
唐代功德使考
記美國普林斯頓大學所藏《磧砂藏》
陰陽五行與中醫(yī)學
裴頠是否著有《貴無論》
《太平經(jīng)》的成書及其思想