史通 二十卷 唐 劉知已 撰

     劉知幾（661－721），字子玄，唐朝彭城（今江蘇徐州）人。曾“三為臣史”，“再入東觀”，修史20余年，生平著述甚多，為唐初著名史學(xué)家。
　　《史通》修撰，歷經(jīng)9年，成于景龍四年（710）。全書凡20卷，分內(nèi)、外兩部分。前10卷為內(nèi)篇，39篇，現(xiàn)存36篇，亡佚《體統(tǒng)》、《紕謬》、《馳張》3篇；后10卷為外篇，凡13篇，今皆存。全書共計現(xiàn)存49篇，凡83352字，加上自注5498字，共88850字。 此書為作者數(shù)十年對史學(xué)研究的結(jié)晶，是中國古代史學(xué)中開創(chuàng)性的史評專著。書中以史評為中心，涉及內(nèi)容十分廣泛，包括史官源流，史書體裁、史學(xué)方法、史家修養(yǎng)、史料鑒別以及修史語言文字等，對前代史書編寫作了系統(tǒng)的總結(jié)和評論，見解中肯，多所貢獻(xiàn)。其中“內(nèi)篇”側(cè)重對唐以前史學(xué)的基本總結(jié)，《六家》居首，單獨(dú)為一卷，在全書起著統(tǒng)帥的作用。商榷古來史籍，由“六家”歸結(jié)為“二體”。唐初，紀(jì)傳體已經(jīng)取得獨(dú)尊地位，故“內(nèi)篇”以紀(jì)傳體史書為主要論述對象，外篇才以專篇分論《尚書》、《春秋》、《左傳》。《自敘》一篇是劉知幾對自己的治史經(jīng)歷和志趣進(jìn)行總結(jié)，一面闡述其私撰《史通》的本意棗對此前的史書“辨其指歸，殫其體統(tǒng)”，與“內(nèi)篇”的基本內(nèi)容相照應(yīng)。“外篇”主要論述唐以前史學(xué)發(fā)展中較典型的具體問題，先用《史官建置》、《古今正史》兩篇，對修史制度、史書編纂情況作簡明而系統(tǒng)的勾勒，然后針對《古今正史》中所敘各史著、依次論列其得失，兼及不同時期、不同類型的其他史書。就整體而言，《史通》確實(shí)是經(jīng)過“區(qū)分類聚，編而次之”的一部結(jié)構(gòu)完整的史學(xué)論著。 《史通》成書后不久，即引起社會上的強(qiáng)烈反響。唐代史學(xué)家徐堅見而嘆曰：“夫為史者宜置于座右也。”其后，因書不見重于時，雖至南宋始有刻本，但博學(xué)如朱熹“猶以未獲見《史通》為恨”。現(xiàn)今所見最早版本是明嘉靖十四年（1535）陸深刻本，脫訛頗多。明萬歷五年（1577）張之象得見宋刻本，校而刊之，較為完善，1961年中華書局影印刊行。萬歷三十年（1602）張思鼎“家有抄本”，又得陸深刻本，校勘刪定，其書始見流行，《四部叢刊》影印為善本，但似未見張之象本，仍多脫誤。明代以后又有多種校訂注釋本問世。明朝有李維楨的《史通評釋》、王維儉的《史通訓(xùn)詁》、郭孔延的《史通訓(xùn)釋》等刊本。清朝有黃叔琳的《史通訓(xùn)詁補(bǔ)》、浦起龍的《史通訓(xùn)釋》，吸收前人成果，最為詳密。盧文弨又得錢遵王校本據(jù)以校傳本《史通》，多得數(shù)百條，收于《群書拾補(bǔ)》。1978年上海古籍出版社出版浦起龍的《史通通釋》，由王煦華校點(diǎn)，書末附有陳漢章的《史通補(bǔ)釋》、楊明照的《史通通釋補(bǔ)》和羅常培的《史通增釋序》，便于檢閱參考。1980年，中華書局出版程千帆校箋的《史通箋記》，在歷代各家舊注之外，別著《箋記》以申述，糾正諸家之未及或疏失，新義迭見，是研究《史通》不可缺少的參考書。1990年，重慶出版社出版的趙呂甫校注的《史通新校注》，廣泛吸收已有成果，詳參現(xiàn)存《史通》諸版本，細(xì)為校勘，并加注釋、說明以疏解《史通》諸篇，是目前整理《史通》的較新成果。