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○蕭洞玄
王屋靈都觀道士蕭洞玄，志心學(xué)煉神丹，積數(shù)年，卒無所就。無何，遇神人
授以大還秘訣曰：“法盡此耳，然更須得一同心者，相為表里，然后可成，盍求
諸乎？”洞玄遂周游天下，歷五岳四瀆，名山異境，都城聚落，人跡所輳，罔不
畢至。經(jīng)十余年，不得其人。至貞元中，洞玄自浙東抵揚(yáng)州，至亭埭，維舟于逆
旅主人。于時(shí)舳艫萬艘，隘于河次，堰開爭(zhēng)路。上下眾船，相軋者移時(shí)。舟人盡
力擠之，見一人船頓，蹙其右臂且折，觀者為之寒栗。其人顏色不變，亦無呻吟
之聲，徐歸船中，飲食自若。洞玄深嗟異之，私喜曰：“此豈非天佑我乎？”問
其姓名，則曰“終無為”，因與交結(jié)。話道欣然，遂不相舍，即俱之王屋。洞玄
出還舟秘訣示之，無為相與揣摩，更終二三年，修行備至。洞玄謁無為曰：“將
行道之夕，我當(dāng)作法護(hù)持，君當(dāng)謹(jǐn)守丹灶。但至五更無言，則攜手上升矣。”無
為曰：“我雖無他術(shù)，至于忍斷不言，君所知也。”遂十日設(shè)壇場(chǎng)，焚金爐，飾
丹灶。洞玄繞壇行道步虛，無為于藥灶前，端拱而坐，心誓死不言。一更后，忽
見兩道士自天而降，謂無為曰：“上帝使問爾，要成道否？”無為不應(yīng)。須臾，
又見群仙，自稱王喬、安期等，謂曰：“適來上帝使左右問爾所謂，何得不對(duì)？”
無為亦不言。有頃，見一女人，年可二八，容華端麗，音韻幽閑，綺羅繽紛，薰
灼動(dòng)地，盤旋良久，調(diào)戲無為，無為亦不顧。俄然有虎狼猛獸十余種類，哮叫騰
擲，張口向無為，無為亦不動(dòng)。有頃，見其祖考父母先亡眷屬等，并在其前，謂
曰：“汝見我，何得無言？”無為涕淚交下，而終不言。俄見一夜叉，身長(zhǎng)三丈，
目如電赩，口赤如血，朱發(fā)植竿，鋸牙鉤爪，直沖無為，無為不動(dòng)。既而有黃衫
人，領(lǐng)二手力至，謂無為曰：“大王追，不愿行，但言其故即免。”無為不言。
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1111衫人即叱二手力可拽去，無為不得已而隨之。須臾至一府署，云是平等王，
南面憑幾，威儀甚嚴(yán)。厲聲謂無為曰：“爾未合至此，若能一言自辨，即放爾回。”
無為不對(duì)。平等王又令引向獄中，看諸受罪者，慘毒痛楚，萬狀千名。既回，仍
謂之曰：“爾若不言，便入此中矣。”無為心雖恐懼，終亦不言。平等王曰：
“即令別受生，不得放歸本處。”無為自此心迷，寂無所知。俄然復(fù)覺，其身托
生于長(zhǎng)安貴人王氏家。初在母胎，猶記宿誓不言。既生，相貌具足，唯不解啼。
三日滿月，其家大會(huì)親賓，廣張聲樂，乳母抱兒出，眾中遞相憐撫。父母相謂曰：
“我兒他日必是貴人，因名曰貴郎。”聰慧日甚，祗不解啼。才及三歲便行，弱
不好弄。至五六歲，雖不能言，所為雅有高致。十歲操筆，即成文章，動(dòng)靜嬉游，
必盈紙墨。既及弱冠，儀形甚都，舉止雍雍，可為人表。然自以喑痖，不肯入仕。
其家富比王室，金玉滿堂，婢妾歌鐘，極于奢侈。年二十六，父母為之娶妻，妻
亦豪家，又絕代姿容，工巧伎樂，無不妙絕。貴郎官名慎微，一生自矜快樂，娶
妻一年，生一男，端敏惠黠，略無倫比。慎微愛念，復(fù)過常情。一旦妻及慎微，
俱在春庭游戲。庭中有盤石，可為十人之坐，妻抱其子在上，忽謂慎微曰：“觀
君于我，恩愛甚深。今日若不為我發(fā)言，便當(dāng)撲殺君兒。”慎微爭(zhēng)其子不勝，妻
舉手向石撲之，腦髓迸出，慎微痛惜撫膺，不覺失聲驚駭。恍然而寤，則在丹灶
之前。而向之盤石，乃丹灶也。時(shí)洞玄壇上法事方畢，天欲曉矣，俄聞無為嘆息
之聲，忽失丹灶所在。二人相與慟哭，即更煉心修行，后亦不知所終。
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