試論橫額聯(lián)

劉福鑄

  在建筑物或自然景觀門(mén)洞上方橫向題寫(xiě)的文字,一般稱(chēng)為橫額。因?yàn)樗Ec對(duì)聯(lián)互相搭配,所以又有“對(duì)額”、“聯(lián)額”等名稱(chēng)。中國(guó)建筑和文學(xué)一樣,十分講究對(duì)稱(chēng)、均衡等美學(xué)原則。如廈門(mén)菽莊花園分“藏海”、“補(bǔ)山”兩部分,臺(tái)灣吳鳳紀(jì)念館分“尚義”、“崇仁”兩個(gè)陳列館,因此門(mén)戶(hù)也多呈對(duì)稱(chēng)格局。建筑物及左右門(mén)戶(hù)等對(duì)稱(chēng)的格局,提示題額者也應(yīng)注意橫額詞句的對(duì)仗配合。這樣,橫額與橫額組合起來(lái),往往就是一副對(duì)聯(lián)。這種由橫額組成的對(duì)子,就稱(chēng)為楹額聯(lián),簡(jiǎn)稱(chēng)額聯(lián)。

  橫額有實(shí)額與虛額之分。實(shí)額即直書(shū)該處名稱(chēng),如“金山寺”、“鄭和公園”之類(lèi)。虛額則多數(shù)是一些依境拓辭,富有詩(shī)意的精煉短語(yǔ)。如八達(dá)嶺北門(mén)的“北門(mén)鎖鑰”、嵩山少林寺立雪亭的“雪印心珠”之類(lèi)。虛額也可以說(shuō)是閑額,多起點(diǎn)綴或引人遐想的作用。額聯(lián)大多就是由這類(lèi)閑額構(gòu)成的。不過(guò),如果建筑物成雙匹對(duì),命名時(shí)又刻意采用對(duì)仗手法,那么實(shí)額也能組成額聯(lián)。如《紅樓夢(mèng)》第七十五回中寫(xiě)大觀園中山上有“凸碧山莊”,山下有“凹晶溪館”,便是林黛玉精心擬就的對(duì)聯(lián)式建筑名稱(chēng)。現(xiàn)實(shí)建筑中也不乏其例。如福州金山塔寺內(nèi)南北各有一小室,南名“借借室”,為明莆田哲學(xué)家林兆恩借寓之處;北名“怡怡齋”,為明抗倭名將侯官人張經(jīng)讀書(shū)之所。這二室名稱(chēng)恰可組成一副對(duì)聯(lián):

  借借室;
  怡怡齋。

  這是文人的精心命名,并非為偶然巧合。又如長(zhǎng)樂(lè)市六平山上舊有陳合所建的“天地四方宇”,又有陳俞所建的“乾坤一草亭”,配合起來(lái),亦是一聯(lián):

  天地四方宇;
  乾坤一草亭。

  額聯(lián)常見(jiàn)于祠堂廟宇。如福州澳門(mén)路林則徐紀(jì)念館左右邊門(mén)上方各有門(mén)額,組合起來(lái),便是一副額聯(lián),曰:

  中興宗袞;
  左海偉人。

  這副額聯(lián)十分工穩(wěn)。聯(lián)中“宗袞”意為同宗中之顯赫人物,“左海”為福州的別稱(chēng)。

  又如松溪城東的魏浚祠,兩祠門(mén)上的磚刻門(mén)額也可組成這樣一副額聯(lián):

  三藩總憲;
  百粵文宗。

  魏浚號(hào)蒼水,明萬(wàn)歷進(jìn)士。上額指魏曾任湖廣按察、右金都御史等,下額寫(xiě)因魏著作有一百二十多卷,為松溪?dú)v史上著述最多人物,故崇為“文宗”。

  額聯(lián)也常見(jiàn)于牌坊建筑。如山東曲阜孔廟門(mén)內(nèi)第一進(jìn)院落直對(duì)中軸有兩座木牌坊,東西相對(duì),東坊額為“德侔天地”,西坊額為“道貫古今”,宅門(mén)合起來(lái)也是一副工整對(duì)聯(lián):

  德侔天地;
  道貫古今。

  福建長(zhǎng)泰縣的秋水魚(yú)龍石坊,立于明萬(wàn)歷間,它的額聯(lián)則是由南北匾額組成,此聯(lián)是:

  春風(fēng)桃李;
  秋水魚(yú)龍。

  全聯(lián)是對(duì)科舉時(shí)代所謂重文興教、科甲鼎盛情況的夸譽(yù)。

  額聯(lián)也有見(jiàn)于橋梁的。如北京北海濠濮澗橋南柱有聯(lián)曰:“日永亭臺(tái)爽且靜;雨余花木秀而鮮。”橫額為“山色波光相罨畫(huà)”。北柱有聯(lián)曰:“蘅皋蔚雨生機(jī)滿;松嶂橫云畫(huà)意濃。”橫額為:“汀蘭岸芷吐芳馨”。此橋聯(lián)額組成的是一副七言聯(lián):

  山色波光相罨畫(huà);
  汀蘭岸芷吐芳馨。

  “罨”義為掩蓋。額聯(lián)與兩邊對(duì)聯(lián)同樣充滿詩(shī)情畫(huà)意,不妨說(shuō)此橋有三副七言聯(lián)。

  塔額也可構(gòu)成額聯(lián)。如福建南平市的雙塔之額組成對(duì)聯(lián)為:

  民財(cái)永阜;
  文運(yùn)遐昌。

  從字?jǐn)?shù)來(lái)看,最短的額聯(lián)是每邊為二字。如北京中南海內(nèi)有一小園,建有東西二門(mén),門(mén)的內(nèi)外均有石刻聯(lián)及橫額,東門(mén)外聯(lián)曰“勝賞寄云巖,萬(wàn)象總輸奇秀;清蔭留竹柏,四時(shí)不改蘢蔥。”橫額為“靜谷”。

  東門(mén)內(nèi)聯(lián)曰:“月地云階,別向華林開(kāi)靜境;屏山鏡水,時(shí)從芳徑探幽蹤。”橫額為“云竇”。把這內(nèi)外額合起來(lái)也就是一副二言聯(lián)。

  又如連城縣莒溪文昌閣有東西窗額,合起來(lái)也是一副二言聯(lián),曰:

  迎旭;
  睇霞。

  北京雷壇殿舊有一座兩層建筑,上圓下方,上匾額為“乾元閣”,下匾額為“坤貞宇”,宅門(mén)合起來(lái)便是一副三言聯(lián),雖然平仄不夠協(xié)調(diào),但刻意以對(duì)偶命名是不言而喻的。

  北京頤和園中有一樓,南樓額曰:“眾香界”,北樓額曰:“祇樹(shù)林”,這便是一副工整的三言額聯(lián)了。

  額聯(lián)以四言以下為常見(jiàn)。但也有長(zhǎng)到七言的。如前面所舉的一副橋額聯(lián)。又如中南海“靜谷”小園西門(mén),其外聯(lián)為“悟物思遙托;悅心非外緣。”門(mén)額為“薈蔚適于幽處合”。西門(mén)內(nèi)聯(lián)為“芝徑繚而曲;云林秀以重。”門(mén)額是“谽岈每與望中浮”。這樣,內(nèi)外額組成的額聯(lián)就是:

  薈蔚適于幽處合;
  谽岈每與望中浮。

  旁刻二聯(lián)均是五言,而額聯(lián)倒是七言,這是十分奇特的配合。

  橫額可以配合左右對(duì)聯(lián)。但有時(shí)雖無(wú)對(duì)聯(lián),卻仍可存在額聯(lián)。如甘肅蘭州有五泉山公園,園內(nèi)望來(lái)堂后有一牌坊,坊柱無(wú)聯(lián),但正反兩面均有橫額,它們組合起來(lái),是這樣一副額聯(lián):

  高處何如低處好;
  下來(lái)還比上來(lái)難。

  游人從低處上山時(shí)可讀到一句,從高處下山時(shí)又可讀到一句,前后兩額,語(yǔ)句頗富哲理意味。這里雖無(wú)對(duì)聯(lián),但前后二額實(shí)兼匾額與對(duì)聯(lián)之雙重作用。

  額聯(lián)是橫寫(xiě)的,上下聯(lián)的區(qū)別,一般情況是東額為上聯(lián),西額為下聯(lián)。如《舊都文物略》載,北京大高玄殿原有明代所建之東西牌樓。東額曰:“孔綏皇祚”,西額曰:“弘祐天民”,傳為嚴(yán)嵩所書(shū)。按東西配成上下聯(lián),便是:

  孔綏皇祚;
  弘祐天民。

  如果是南北匾額,那么則南額為上聯(lián),北額為下聯(lián)。如《故宮圖說(shuō)》中載,明故宮內(nèi)有石坊,南為“元德永衍”,北為“圣本肇初”。也可按南北額順序配合成上下聯(lián)。

  當(dāng)然,上下聯(lián)的確定主要還是依據(jù)聯(lián)律,即凡仄收者,宜定為上聯(lián),末字平收者,即定為下聯(lián)。這樣就可不被東西南北,上下內(nèi)外方位所困惑。如政和縣花橋有東南、西南、東北、西北四門(mén),門(mén)門(mén)均有題額。我們可依聯(lián)律把東南與西南、東北與西北,分別配成二副門(mén)額。即:

  (一)此邦遺愛(ài);
     彼岸仙緣。

  (二)大開(kāi)甘露;
     直步云霄。

  以上是關(guān)于上下聯(lián)的一般情況。橫額按傳統(tǒng)寫(xiě)法都是自右向左書(shū)寫(xiě)。但如是新式書(shū)聯(lián)懸聯(lián),即上聯(lián)在左,下聯(lián)在右,那么橫額也應(yīng)改用自左向右書(shū)寫(xiě)。如春聯(lián)之橫披,左門(mén)額書(shū)“普天共慶”,則右門(mén)額可書(shū)“大地同春”。如此既繼承了傳統(tǒng)文化,又對(duì)其形式稍作改造,更適應(yīng)今天青年一代的閱讀習(xí)慣。

  綜上所論,額聯(lián)也是聯(lián)苑一葩,它是一種拆開(kāi)運(yùn)用,形分實(shí)合的對(duì)聯(lián)形式。筆者發(fā)現(xiàn)今人把本來(lái)對(duì)稱(chēng)的二塊橫額寫(xiě)上完全不對(duì)仗的詞句的情況不少,另外,聯(lián)書(shū)中也未見(jiàn)收錄橫額聯(lián)類(lèi)作品,故特作此文,供擬額者、書(shū)額者及對(duì)聯(lián)研究者參考。

轉(zhuǎn)自惡人谷珠樓  發(fā)布日期:2008-07-16

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