葉桂郴

　　“八記才名高往古，一論身價(jià)重名時(shí)；回雁峰南三百里，捕蛇說(shuō)里數(shù)千家。”一是評(píng)述柳宗元的文學(xué)成就，一是描述永州的地理位置。王叔文改革失敗，柳宗元貶永州司馬，在這里寫了《永州八記》、《捕蛇者說(shuō)》等著名文章，永州從此多為人知。乾隆當(dāng)年下江南，也曾在永州題匾留跡。湖南省冷水灘市北部的王家集（清屬永州府零陵縣）就有一塊御題“書香門第”大匾額。在“龍光”的照耀下，這個(gè)家族人才輩出，接二連三地出過(guò)幾個(gè)舉人。最后一個(gè)就是名聞江南的晚清才子——王銅，他很善屬聯(lián)，而且也很傲、怪。

　　“墨海沉浮一輩子，官場(chǎng)漂泊三十年；塵間已卻塵間事，夢(mèng)里追尋夢(mèng)里聯(lián)”是他自己一生的真實(shí)寫照。

初任官縣挫原任

　　同治年間，二十四歲的王銅以鄉(xiāng)試第五名官授永州府寧遠(yuǎn)縣知縣，替換因政績(jī)平平而被罷官的周知縣。

　　上任第一天，王銅在衙門貼出一副對(duì)聯(lián)：

　　青史待垂名，三湘自有英豪在；
　　先經(jīng)能治國(guó)，四海可容新任騰。

明顯地對(duì)前任知縣不滿，大有干一番事業(yè)的雄心。

　　周知縣是地頭蛇，雖被免職，但勢(shì)力仍在，總想伺機(jī)報(bào)復(fù)。

　　機(jī)會(huì)到了，寧遠(yuǎn)的鄰縣永明以產(chǎn)三香（香柚、香芋、香稻）而出名。“白露為霜”正是香柚豐收的季節(jié)。周知縣便以地主的身份獻(xiàn)柚，出聯(lián)發(fā)難：“木由何結(jié)柚？”借題發(fā)揮，拆“柚”為“木”、“由”，又暗問(wèn)你是靠什么而作官的。王銅輕輕一笑，答道：“馬是足成騠。”“騠”即“駃騠”，是良馬的一種，“千里馬”憑足快，我王銅也是憑自己的本事掙來(lái)的。屬對(duì)工整，反擊有力，第—個(gè)回合王銅贏了。

　　南方少見雪，但這一年雪下得特別大。王銅便邀了幾個(gè)詩(shī)友去寧遠(yuǎn)九嶷山賞雪。九嶷山上滿山白雪，竹葉在霜雪中萎縮了，露出竹枝上的斑點(diǎn)綠，煞是好看。接近廟門，他發(fā)現(xiàn)廟門口只有半副對(duì)聯(lián)，墨跡還未干：

　　湘江紅淚，使水添幾股，竹添數(shù)點(diǎn)，點(diǎn)綴江南風(fēng)景。

　　原來(lái)周知縣知道王銅要上九嶷山，事先準(zhǔn)備好“見面禮”。王銅明白了，叫道：“和尚，拿紙筆來(lái)。”一會(huì)兒，下聯(lián)有啦：

　　司馬玉帛，為文多八記，言多三戒，戒達(dá)塞北民情。

　　柳宗元作永州司馬時(shí)，寫了寓言體散文《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）諷刺社會(huì)不良現(xiàn)象。王銅以此為典，又一次從氣勢(shì)上壓倒對(duì)方。

右遷父喪繼左遷

　　由于王銅自持清高，得罪了一些人，光緒五年，被遷處于五嶺腹地的道州府，名升實(shí)降，心中十分不快，聯(lián)語(yǔ)遣懷：

　　南蠻之野，已有傷心之事；
　　高山之巔，應(yīng)無(wú)失意之人。

　　道州歷史上出現(xiàn)過(guò)理學(xué)家周敦頤、書法家何紹基。當(dāng)王銅剛到道州地界就有人擋駕，傳言：“現(xiàn)有一聯(lián)，望知府老爺對(duì)上，否則，就此止步。”王銅展開一看：

　　月玉，紅玉，濂溪玉，玉虎化琥；

　　道縣有月巖、紅巖兩處溶洞，洞外產(chǎn)潔白如玉的大理石，故有此稱。最后一句示周敦頤已成先圣，可望不可及。王銅想：要想進(jìn)去，必須從這方面壓倒對(duì)方，于是朗聲答道：

　　北山，西山，香零山，山人成仙。

　　“北山，西山，香零山”為零陵縣內(nèi)三座山，柳宗元《始得西山宴游記》就是寫的西山。傳說(shuō)八仙的何仙姑是零陵何仙觀人，曾在香零住過(guò)。下聯(lián)對(duì)得不卑不亢，聯(lián)中見力。

　　轉(zhuǎn)眼又是光緒十一年，何紹基逝世十周年，免不了要紀(jì)念一番。其中有一聯(lián)指名道姓要王銅對(duì)：

　　詩(shī)法東坡山谷，書宗真卿歐陽(yáng)，于妻人各有體；

　　何紹基詩(shī)學(xué)蘇軾（東坡）、黃庭堅(jiān)（山谷），書學(xué)顏真卿、歐陽(yáng)通。何早年學(xué)書，苦無(wú)其法，日夜揣摩，以致睡覺(jué)時(shí)竟在妻子身上劃了起來(lái)。妻子嗔曰：“人各有體，何至于此？”由此頓悟，遂創(chuàng)“何字體”。上聯(lián)贊頌何紹基，以此夸耀。

　　零陵縣也出了一位書法家，他就是“狂草”大師懷素和尚（一說(shuō)湖南長(zhǎng)沙人）。早年因家貧在零陵縣高山寺綠天庵出家，廣植芭蕉，以蕉葉代紙練字。代表作《自敘》、《苦筍》帖，杜甫《秋興八首》碑（此碑現(xiàn)存湖南省永州市柳<宗元>子廟管理局）。于是，下聯(lián)有了：

　　蔭遮高山綠天，力透自敘苦筍，從蕉字自成家。

　　“妙！”眾人直贊道。

　　光緒十四年，王銅的父親病逝。他扶靈柩回家安葬。挽其父聯(lián)曰：

　　天象呈哀樣，麗地高族失巨擘；
　　霞光射斗牛，四方百娃仰朝輝。

　　“麗地”是江南麗人地，金陵帝王州的用典。東晉王（導(dǎo)）、謝（安）、溫（嶠）、陶（侃）、謝（玄）王家居首，故曰高族。下聯(lián)用《滕王閣序》典，指父親逝世后的情景。這副挽聯(lián)，口氣過(guò)分大，難怪與之有隔閡的人狀告他有“不臣”之心，多虧王銅才名廣大，為官廉潔，才免被下獄，但也因此而免職了，前后（1875-1888）剛好十三年。

塵間已卻塵間事

　　王銅回到家鄉(xiāng)后，由于他的名氣，自然要受到人們的注目，因此經(jīng)常有人請(qǐng)他寫對(duì)聯(lián)。鄰村劉家劉大爺在路邊開了一個(gè)茶飯店，為來(lái)往客人眼務(wù)。先請(qǐng)了一個(gè)過(guò)路秀才寫，誰(shuí)知這個(gè)秀才把上聯(lián)寫好讓石匠刻上后走了，半邊新聯(lián)實(shí)在不雅，劉大爺無(wú)奈，只好請(qǐng)王銅。秀才寫的上聯(lián)是：

　　劉家亭，留客賓，流芳千古；

　　王銅環(huán)顧四周，附近有一座祖師廟，于是下聯(lián)有了：

　　祖師廟，阻風(fēng)水，俎豆萬(wàn)年。

　　喜得劉大爺眉開跟笑。

　　與王銅家隔蘭江相望的周家為了方便來(lái)往行人，在通向東安縣的大道上修了一座亭子，內(nèi)設(shè)了觀音堂、土地廟。王銅應(yīng)請(qǐng)欣然命筆：

　　進(jìn)口：轄兩岸居民常滋駿澤；
　　　　　為一方主宰永鎮(zhèn)蘭江。
　　　　　橫批：普天同樂(lè)

　　出口：愿拜觀音，過(guò)客不須南海覓；
　　　　　欲尋土地，飛仙也要下凡來(lái)。
　　　　　橫批：心誠(chéng)則靈

　　上面三副對(duì)子對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)，妙趣橫生。

　　王氏家族家族龐大，有一對(duì)姓王的青年男女自小青梅竹馬，心心相印，雖然是遠(yuǎn)系血親，但族中大多數(shù)人反對(duì)。王銅卻是大力支持，由于他的聲望，這對(duì)青年男女結(jié)合了，王銅還為他們寫了婚聯(lián)：

　　莫談周禮；
　　且振家聲。

　　“同姓不婚，周禮亦然。”反其意而用之，立意高遠(yuǎn)，用典含而不露。

　　光緒二十五年，義和團(tuán)起義，縣府為了壓住所謂“妖氣”，下令每鄉(xiāng)造一所火神廟。一名中軍官負(fù)責(zé)王銅所在鄉(xiāng)的火神廟的監(jiān)造工作。這個(gè)中軍官是北方人，喜趨風(fēng)附雅，在火神廟竣工時(shí)，寫了一上聯(lián)在廟門口：水冷金寒火神廟，大興土木。上聯(lián)嵌進(jìn)五行。王銅用五方來(lái)對(duì)：南腔北調(diào)中軍官，什么東西。屢次的挫折，使他對(duì)官兵慶惡、憎恨，中軍官灰溜溜地走了。

夢(mèng)里追尋夢(mèng)里聯(lián)

　　一個(gè)墟日，他到與零陵縣交界的東安縣集市口去趕墟。零陵縣與東安縣（清時(shí)都屬永州府轄）只是一河之隔，河上有一座零東橋，橋東是東安縣境，橋西是零陵縣境。集上人們聽說(shuō)王銅來(lái)了，便把前幾天一個(gè)過(guò)路人寫的上聯(lián)寫給王銅對(duì)：

　　零東橋，零東界，零東橋上還有零東零西賣。

　　上“零東零西”是湘方言，即—般的日常生活用品。聯(lián)適合此時(shí)此地此景，表面簡(jiǎn)單，但實(shí)際上相當(dāng)難對(duì)。他苦苦思索了一天，沒(méi)有對(duì)上來(lái)，想到一世美名毀于一旦，悶悶不樂(lè)地回到家里。幾個(gè)月后，這副他平生唯一沒(méi)有對(duì)上的對(duì)子，使他積慮成疾，終于臥病不起，五十歲時(shí)辭世了。

　　“塵間已卻塵間事，夢(mèng)里追尋夢(mèng)里聯(lián)。”他去追尋他平生唯一沒(méi)有對(duì)上的一聯(lián)去了。

轉(zhuǎn)自人谷珠樓　　發(fā)布日期：2008-07-16