鄭蜀炎

　　古希臘人赫西俄德把古代人類的文明史劃分為“黃金時(shí)代”、“白銀時(shí)代”、“青銅時(shí)代”、“英雄時(shí)代”，以后歷史學(xué)家便不斷地借用這些概念，指稱各類文化的興衰。

　　毫無疑問，對軍營而言，體育永遠(yuǎn)是“黃金時(shí)代”。軍人與體育有一種近乎血緣的關(guān)系。體育大約在公元前6世紀(jì)時(shí)逐步成為一種競技活動(dòng)，并出現(xiàn)了專門的運(yùn)動(dòng)場。而打開軍事史看得分明——早期出現(xiàn)于戰(zhàn)場的兵器分兩類：投擲式和劈刺式；而最古老的戰(zhàn)術(shù)左右不過是些縱躍攀跳之技，馭馬操槳之術(shù)。不需多復(fù)雜的考證便能看出，早期的競技體育運(yùn)動(dòng)，大都由此及鋒而試。如著名的馬拉松運(yùn)動(dòng)就直接來自戰(zhàn)場，傳世巨著“荷馬史詩”今天看來，那些描寫遠(yuǎn)古戰(zhàn)場的場面幾乎就是現(xiàn)代競技場的翻版。

　　蘇格拉底說的好：“就體育鍛煉而言,保持身體健康,隨時(shí)準(zhǔn)備為祖國服務(wù),是公民職責(zé)的一個(gè)組成部分。因?yàn)樵趹?zhàn)爭或危險(xiǎn)中,一個(gè)國家只有身體欠佳的年輕人會(huì)多么的無依無靠。”

　　事實(shí)上，許多運(yùn)動(dòng)員同樣成為了保衛(wèi)祖國的英雄。在抗日戰(zhàn)爭中，就有好幾位剛剛在奧運(yùn)賽場上一展雄姿的中國軍人,“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”他們慷慨赴國難,在臺兒莊等著名戰(zhàn)役中血灑疆場,至今憶及，依然令人肅然起敬。

　　軍事哲學(xué)和戰(zhàn)略理論家克勞塞維茨認(rèn)為，軍人最顯著的第一特性就是擁有激情。這種激情屬于戰(zhàn)爭也屬于和平，當(dāng)它與“更高、更快、更強(qiáng)”的體育精神相融合，就會(huì)產(chǎn)生巨大的能量。如同莎士比亞《王子復(fù)仇記》里極富感染力的臺詞：“我的命運(yùn)在高聲呼喊，使我全身每一根細(xì)小的血管都像銅絲一樣堅(jiān)硬。”今天，我軍援奧部隊(duì)為奧運(yùn)會(huì)做出的貢獻(xiàn)，我軍選手成為中國體育代表團(tuán)重要力量并摘得首金的戰(zhàn)績，便是最好的證實(shí)。

　　借魏晉名士嵇康的話來詮釋中國軍人與奧林匹克精神，或許是再合適不過了：“守之以一，養(yǎng)之以和。”堅(jiān)守著“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”的信念，永遠(yuǎn)追求和向往著和平……

　　還是把話題再回到開頭，盡管許多體育記錄是軍人創(chuàng)造的，但我最敬佩的卻是那位創(chuàng)造了馬拉松賽事的士兵，他的腳步以某種天機(jī)和鏘然韻律，把戰(zhàn)爭拋在身后，留下了人類向和平?jīng)_刺的激情記錄。

來源：《解放軍報(bào)》2008年8月12日第10版

發(fā)布日期：2008-08-11