呂 偉
（陜西師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院）
《丹青引》（以下稱(chēng)《丹》）與《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》（以下稱(chēng)《公》）都作于安史之亂被平定后，但此時(shí)邊疆危機(jī)四起，天下成千上萬(wàn)個(gè)“安祿山”崛地而起，李唐王朝搖搖欲墜，社會(huì)一片蕭條。此時(shí)的杜甫已近晚年，政治上的絕望、關(guān)輔饑饉迫使他棄官去秦。又因生計(jì)絕望，只好投靠親朋好友南下，正是所謂“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游”，展轉(zhuǎn)西去，過(guò)著漂泊的生活，感時(shí)撫事作此二詩(shī)。
《丹》是繪畫(huà)描寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)于廣德二年，杜甫與曹霸在成都相遇，杜甫十分同情他的遭遇，于是寫(xiě)下這首詩(shī)。詩(shī)人先述其家世、藝術(shù)淵源及品德；后寫(xiě)其不僅善于寫(xiě)真更熟于描寫(xiě)馬；末寫(xiě)其坎坷遭遇，以感嘆作結(jié)�！豆肥鞘酌鑼�(xiě)舞蹈的藝術(shù)詩(shī)。寫(xiě)于大歷二年，杜甫在夔州觀看公孫大娘弟子李十二娘舞劍器，撫今思昔，“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒動(dòng)昏王室”，深有感慨，物是人非，于是寫(xiě)此詩(shī)。此二詩(shī)是同類(lèi)題材的詩(shī)，但風(fēng)格迥異，各顯其特征。
在取材上《丹》和《公》都是選取現(xiàn)實(shí)生活能引起作者的共鳴瑣事，觸景及情，產(chǎn)生共鳴，于是提筆題詩(shī)一首。如杜甫遇曹霸，感慨其遭遇，作《丹》，《公》亦是。這是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人可愛(ài)之處，他時(shí)刻緊隨時(shí)代的脈搏跳動(dòng)，及時(shí)以報(bào)告文學(xué)的形式反映民間疾苦，揭露鞭撻社會(huì)黑暗，同情苦難的仁人志士遭遇，如“途窮反遭俗白眼，世上未有如公貧”，“與于問(wèn)答既有以，感時(shí)撫事增惋傷”。杜甫詩(shī)的這種風(fēng)格后來(lái)被人們稱(chēng)為時(shí)代的傳聲筒。
藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，《丹》和《公》都采用倒敘法，先回憶昔日輝煌，再感嘆今日的惋傷，坎坷。如《丹》先寫(xiě)曹霸從前“開(kāi)元之中常引見(jiàn)，承恩數(shù)上南薰殿”，“至尊含笑催賜金”，“必逢佳士亦寫(xiě)真”，然后寫(xiě)今“即今飄在干戈際，屢貌尋常行路人。途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧”。《公》則先寫(xiě)“先帝侍女八千人，公孫劍器初第一”，后寫(xiě)“梨園弟子散如煙，女樂(lè)馀姿映寒日”。但是，《公》在敘述的過(guò)程中夾敘夾議，又與《丹》不同。章法上，《丹》采用的是塊狀型描寫(xiě)，從不同的角度著手，錯(cuò)綜神奇，然賓主分明。《公》題是寫(xiě)公孫大娘弟子舞劍器，但實(shí)則是先回憶公孫大娘，后穿插寫(xiě)其弟子、先帝，層層深入。
語(yǔ)言上，《丹》和《公》均以沉郁頓挫為基調(diào)，用散文筆法來(lái)寫(xiě)詩(shī)歌，如“將軍魏武之子孫，于今為庶為清門(mén)……富貴于我如浮云將軍魏武之子孫”，“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方”�！皩④姰�(huà)善蓋有神，必逢佳土亦寫(xiě)真”。語(yǔ)言樸質(zhì)，平俗化，但又“千錘百煉，苦心經(jīng)營(yíng)”（《中國(guó)文學(xué)史》章培恒）。杜甫自己說(shuō)他“為人性辟耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。
在風(fēng)骨上，《丹》倒似李白的風(fēng)格飄逸、明朗、輕快。如“斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空”，“開(kāi)元之中常引見(jiàn)，承恩數(shù)上南薰殿”，“將軍畫(huà)善蓋有神，偶逢佳土亦寫(xiě)真”。洋洋灑灑，慷慨激昂，頗有骨氣�！豆穭t顯得悲苦，多晦澀，蒼涼，又沉郁。如“絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳”，“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室。梨園弟子散如煙，女樂(lè)馀姿映寒日”。昨天與今天的對(duì)比，引出無(wú)限的凄涼。
在筆法應(yīng)用上，《觀》敘事中有詠懷，時(shí)夾雜抒情議論，敘事、議論、詠懷融于一體。如“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂”，“霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”。如詩(shī)在敘述公孫大娘弟子舞劍器時(shí)，插入抒情議論“與余問(wèn)答既有以，感時(shí)撫事增惋傷先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室。梨園弟子散如煙，女樂(lè)馀姿映寒日”，敘事中有抒情，又有議論，錯(cuò)綜相雜。《丹》則主要是用敘述的筆法回憶曹霸從前受皇帝的寵愛(ài)，而今流落他鄉(xiāng)“途窮反遭俗眼白”，結(jié)尾發(fā)幾句議論，感嘆人生之無(wú)常。
杜甫善長(zhǎng)把主觀情感寄寓于客觀事物中表述，借別人的經(jīng)歷傾吐自己的心聲，由小見(jiàn)大，由己及人的反映社會(huì)，《公》表現(xiàn)得尤為突出�！豆奉}是寫(xiě)公孫大娘的弟子，但文中多半筆墨渲染公孫大娘舞技過(guò)人，及其坎坷的一生，不幸的遭遇。如“先帝侍女八千人，公孫劍器初第一”，“絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳”，“梨園弟子散如煙，女樂(lè)馀姿映寒日”。公孫大娘是這樣寂寞了，杜甫自己何嘗又不是呢？明人王嗣奭已說(shuō)過(guò)：“此詩(shī)見(jiàn)劍器而傷往事，所謂撫事感慨也。故托李氏，卻思公孫；詠公孫，卻思先帝；全是為開(kāi)元天寶五十年治亂興衰而發(fā)。不然，一舞女耳，何足搖其筆端哉！”（轉(zhuǎn)引郁賢浩《文學(xué)作品選》引《杜詩(shī)祥注》引《杜臆》）。此也是杜甫的一貫風(fēng)格，是使歌真中有美，美中有真�！兜ぁ分卦趯�(duì)人才的詠嘆，對(duì)象曹霸這樣經(jīng)歷的人士同情。我們仔細(xì)琢磨《丹》和《公》，二詩(shī)字面看來(lái)只是寫(xiě)了一兩個(gè)人物的悲慘命運(yùn)，但不難讓我們想起天下大批仁人志士的命運(yùn)。曹霸曾經(jīng)是皇帝身邊的“紅人”今已如此，那么其他流落人士今天又會(huì)怎樣呢？這不言而喻了。其實(shí)這也正是杜甫另一可愛(ài)之處，憐憫天下才士。
《公》和《丹》風(fēng)格不同還表現(xiàn)在其他方面，如《丹》主要用賦的筆法，敘述曹霸一生坎坷�！豆穭t是既有用賦的手法，如“霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”，又有用舞蹈的語(yǔ)言，夾敘夾議�！兜ぁ分丶�(xì)節(jié)刻劃，如“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面”，《公》則主要是心里描寫(xiě)，撫事增感傷。《丹》在描寫(xiě)曹霸時(shí)應(yīng)用烘托手法，使畫(huà)中有真，真中有畫(huà)。而《公》則多用對(duì)比手法，表達(dá)今非昔比，偶用佳句（如博喻霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光）來(lái)點(diǎn)綴。
綜上對(duì)比分析，杜甫富有多種筆法，善于創(chuàng)新，每一篇詩(shī)作各具自己的風(fēng)格特征。難怪秦觀嘆曰：“子美窮高妙之格，極豪邁之氣，包沖淡之趣，兼竣法之姿，各藻麗之態(tài)……孔子之謂集大成者。嗚呼！子美其詩(shī)集大成者欹！”（轉(zhuǎn)引劉開(kāi)揚(yáng)《杜甫》引《韓愈論》）。
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發(fā)布日期：2008-09-26