第六章：宗法制、禮文化、一元論

第四節(jié)、中國(guó)政治思維的特征

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　　宗法制政社會(huì)管理思想的一元論決定了中國(guó)政治思維的特征：

　　1、 集體主義原則

　　（集體主義原則本身是社會(huì)思想的重要特征，無可非議）

　　2、 注入血緣關(guān)系的宗法制度；

　　（與西方文化或西方政治思想比較，這是中國(guó)文化或中國(guó)政治思想的典型特征。宗族思想本無可非議，這是人降生于世最初尋根尋源的產(chǎn)物。但把宗族思想擴(kuò)展為整個(gè)社會(huì)的“家天下”管理卻是有問題的。“家天下”管理，一方面它是社會(huì)發(fā)展的特定階段，另一方面，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段時(shí)（唐代）這一思想就嚴(yán)重阻礙了社會(huì)發(fā)展。）

　　3、 社會(huì)本位主義的集體主義原則。

　　（這是中國(guó)專制、愚昧、落后的主要原因）

　　4、天人合一思想的負(fù)效應(yīng)

　　使中國(guó)的自然科學(xué)思想落后于西方。

　　關(guān)于中國(guó)政治思維的特征在些暫不論述。