| 本書共六卷，即魏晉南北朝佛教、隋唐佛教、中國佛教文化、佛教哲學(xué)、中國古代哲學(xué)（上）、中國古代哲學(xué)（下），是中國當(dāng)代最有影響的佛學(xué)家方立天教授在佛教和哲學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的重要記錄，體現(xiàn)了作者在漫長治學(xué)征途中跋涉的歷史足跡和近半個世紀(jì)以來的平生志業(yè)。
第一卷通過對魏晉南北朝時期名僧道安、支遁、慧遠等人的個案研究，展現(xiàn)當(dāng)時佛教的基本面貌與思想風(fēng)采。書中還專門論述了魏晉南北朝佛教的歷史演變與整體特點、彌勒信仰與彌陀信仰兩大思潮，并評述了佛教中國化的歷程、中國佛教的特點，以利參照、比較。
第二卷 著重論述隋唐時期佛教，旨在從整體上彰顯這一時期宗教人文思想的特色。本卷重點之一是分析華嚴宗創(chuàng)始人法藏的創(chuàng)宗活動、歷史文化背景、學(xué)說及價值，并為其《華嚴金師子章》作校釋和今譯。另一重點是闡析禪宗的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)、理論要旨、核心思想、基本精神。
第三卷著重從兩個方面展示“中國佛教文化”的內(nèi)涵與特色：一是介紹中國佛教的歷史演變、各類典籍、基本教義、制度儀軌、寺院殿堂、名勝古跡等；二是論述佛教與中國政治、倫理、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、民俗等具體文化形態(tài)的互動關(guān)系，以及佛教與儒、道的沖突與融合。進而總結(jié)中國佛教文化體系的結(jié)構(gòu)、核心、內(nèi)外聯(lián)系、演變根源和內(nèi)在特質(zhì)。
第四卷論述了佛教哲學(xué)的構(gòu)成和流派、歷史演變以及重要著作，并就佛教哲學(xué)的人生價值觀、宇宙要素論、宇宙結(jié)構(gòu)論、宇宙生成論以及本體論、認識論的基本內(nèi)容進行了探討和闡述。全書還闡釋了佛教的“空”、“平等”、“慈悲”等重要哲學(xué)范疇，并對儒、佛的人生哲學(xué)以及中、印佛教思維方式的不同特點作了比較，最后還討論了中國佛教哲學(xué)的現(xiàn)代價值。
第五卷是《中國古代哲學(xué)問題發(fā)展史》的前兩部分：宇宙觀與人生觀。著重就中國古代宇宙生成論、本體論、時空觀、常變觀、矛盾觀、形神觀、人性論、人生理想論以及歷史觀等問題，分別闡述其本末源流，發(fā)展演變，以及每一哲學(xué)問題的提出、爭辯與解決的歷史過程，以彰顯重要哲學(xué)范疇的創(chuàng)立、分化、融合、發(fā)展的軌跡，并體現(xiàn)歷史與邏輯統(tǒng)一的原則。
第六卷收錄了《中國古代哲學(xué)問題發(fā)展史》的第三部分認識論內(nèi)容，對中國古代名實觀、知行觀和真理觀展開了歷史與邏輯相統(tǒng)一的系統(tǒng)論述。全書還結(jié)集有關(guān)中國古代哲學(xué)的文章二十余篇，分別敘述了先秦哲學(xué)、漢代經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)和隋唐哲學(xué)，闡述了中國哲學(xué)與唯物辯證思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、中國古代唯物主義者與自然科學(xué)家的聯(lián)盟，以及對唯心主義哲學(xué)的理論與作用的評價。此外，還論及中國古代一些哲學(xué)范疇和一些哲學(xué)家的學(xué)說。 |
