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引言：經(jīng)學史上壯觀的夕照
公羊學盛行與清朝危機相激蕩
經(jīng)學時代結束之前壯觀的一幕
有序的合乎邏輯的展開
第一章 一份獨特的哲學遺產(chǎn)
一 《公羊傳》：對《春秋經(jīng)》“微言大義”的闡釋
《春秋》重“義”
《公羊傳》的傳授和成書
《公羊傳》對《春秋》“微言大義”的大力闡揚
二 董仲舒與公羊學的形成
構建公羊學基本理論的體系
親周，故宋。以《春秋》當新王
董仲舒學說與漢代公羊學的盛衰
三 何休對公羊家法的總結
“大一統(tǒng)”政治觀和“三世說”歷史哲學
對“新周、故宋、以《春秋》當新王”的發(fā)揮
何休思想的人民性內涵
第二章 復興序幕的揭起
一 千年消沉和趙汸著書
求經(jīng)義和史例的會通
肯定《公羊傳》得“學《春秋》之要”
二 莊存與：清代公羊學的開創(chuàng)者
求公羊學說之正途
大一統(tǒng)·通三統(tǒng)·張三世
三 莊存與對“微言大義”說的推進
獨到的解釋
宣揚陰陽災異
《春秋舉例》和《春秋要旨》
莊氏學說拱奉王室的特色
四 孔廣森的著述及其誤區(qū)
論《春秋》“重義”
自立“三科九旨”
抹殺今文、古文界限
第三章 張大旗幟
一 劉逢祿：重理公羊學的統(tǒng)緒
完成清代公羊學的系列著作
揭起旗幟 重理統(tǒng)緒
二 造端宏大 奠定基礎
“張三世例”：闡發(fā)變易進化的歷史哲學
“通三統(tǒng)”：論治國之道“窮則必變”
闡發(fā)“大一統(tǒng)”思想
三 劉逢祿公羊學說的二重性
貫通公羊學與《論語》
獎掖龔魏 壯大隊伍
劉逢祿學說的消極面
四 凌曙和陳立
羅列眾說 缺乏斷制
舍其本而求其末
陳立《公羊義疏》的基本傾向
詳于材料而缺乏時代氣息
第四章 清代公羊學說的巨大飛躍（上）
一 清代學術思想的分水嶺
封建社會的“衰世”
歷史進程與學術風氣的轉捩點
龔、魏公羊學說的歷史地位
二 龔自珍的思想軌跡
“百年淬厲電光開”
尋找新的思想武器
倡導經(jīng)世學風
三 公羊三世說與龔自珍古代社會史觀
“少年《尊隱》有高文”
樸素的古代社會進化觀
“欲從太史窺《春秋》，勿向有字句處求”
四 龔自珍的強烈批判精神
對封建專制的大力抨擊
對官場腐敗的無情鞭撻
力矯煩瑣考證的學術時尚
痛斥“萬喙相因”的八股文
個性解放的倡導者
第五章 清代公羊學說的巨大飛躍（下）
一 魏源的今文學著作
闡揚公羊學的“微言大義”
《詩古微》推進學術風氣轉變的價值
《書古微》：以新的視角論述學術史變遷之作
二 經(jīng)世學風和魏源的社會改革思想
警告衰世的到來
倡導經(jīng)世學風
進化和變革的哲學觀
具有近代民權色彩的觀點
出色的人材思想
海運、票鹽改革和治河卓見
魏源社會改革思想的特點
三 近代向西方學習的先驅人物
《海國圖志》：標志著突破傳統(tǒng)學術格局的歷史性躍進
提出向西方學習的新課題
對西方民主制度的向往
“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”
第六章 維新運動的思想武器
一 廖平與晚清今文學
以《公羊》義例注《論語》的戴望
尊《公羊》，而未脫經(jīng)注舊軌的王闿運
廖平治學善變，其積極影響在前期
廖平對康有為的影響
廖平晚年學術變態(tài)在前期的種因
二 康有為今文學觀點的確立
晚清今文學運動的核心人物
今文學觀點的形成
三 時代狂飚：《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》
對舊的思想體系的巨大沖擊
對封建政治制度的懷疑和否定
《孔子改制考》的時代意義
四 容納資產(chǎn)階級民主思想之公羊新學說
公羊學說何以被改造成為維新變法的理論武器
“欲學《公羊》，舍董生安歸？”
《禮運注》的理論模式
以公羊三世說解釋《論語》
三世說與大同理想
第七章 公羊學與晚清新學
一 晚清公羊學大盛的雙層意義
戊戌前后公羊學說風靡于世
頑固派驚呼“舉國若狂”
分別從政治和學術文化兩個層面考察
二 公羊學與進化論的傳播
進化論傳入的時代意義
公羊樸素進化觀的內因作用
愛國志士共同的思想歷程
三 公羊學與“新史學”思潮
梁啟超與《新史學》
夏曾佑與《中國古代史》
皮錫瑞與經(jīng)學史研究
公羊學家的創(chuàng)造力和樸素理性精神
后記
節(jié) 我們?yōu)槭裁搓P注文學創(chuàng)作中的歷史精神？ 第四節(jié) 開拓性視野中的方法論與文學的歷史觀
第二章 全球化中文學選擇的歷史悖論 第一節(jié) 全球化中文學批評的困惑 第二
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