目 錄

　　　導(dǎo) 論

　　　　上篇 蘇軾的哲學觀

　　　　第一章《東坡易傳》中的哲學觀

　　　　　　第一節(jié) 宋學與蜀學概說

　　　　　　第二節(jié)《東坡易傳》的宇宙生成論

　　　　　　第三節(jié)《東坡易傳》的存在論

　　　　　　第四節(jié)《東坡易傳》的情本論

　　　　　　第五節(jié)《東坡易傳》的經(jīng)世論

　　　　第二章 蘇軾儒學思想中的哲學觀

　　　　　　第一節(jié) 蘇軾的人性論

　　　　　　第二節(jié) 蘇軾的《中庸》論

　　　　　　第三節(jié) 蘇軾的仁德禮法論

　　　　第三章 蘇軾莊禪思想中的哲學觀

　　　　　　第一節(jié) 蘇軾的莊學思想與其道論

　　　　　　第二節(jié) 蘇軾莊學思想中的自然觀與生命觀

　　　　　　第三節(jié) 蘇軾的禪學思想與其哲學觀

　　　　　�。ㄒ唬┨K軾與佛門弟子的交往

　　　　　　（二）蘇軾對待佛教的詆斥態(tài)度

　　　　　�。ㄈ�）佛學對蘇軾的影響以及蘇軾的佛學思想

　　　　第四章 蘇軾的生命實踐與他的哲學觀

　　　　　　第一節(jié) 黃州時期：“自由人格”

　　　　　　一、“吾非逃世之事，而逃世之機”——對待佛老及心靈的態(tài)度

　　　　　　二、超越與執(zhí)著——對待現(xiàn)實的態(tài)度

　　　　　　三、“散人耶？拘人耶？”——對傳統(tǒng)人格的超越

　　　　　　第二節(jié) 嶺海時期：“審美人格”

　　　　　　一、“身世永相忘”——對既往生活的反思

　　　　　　二、“思我無所思”——人生的審美化

　　　　　　三、“吾生本無待”——生命的意義在于過程

　　　　　　第三節(jié) 蘇軾生命實踐的哲學文化意蘊

　　　　　　一、“也無風雨也無晴”——構(gòu)建精神家園

　　　　　　二、“也知造物有深意”——蘇軾文化人格必然性

　　　　第五章 蘇軾的文學創(chuàng)作與他的哲學觀和文藝觀

　　　　　　第一節(jié) 中唐至北宋的審美嬗變與蘇軾文學創(chuàng)作的意義

　　　　　　第二節(jié) 蘇軾“為詞立法”的歷史文化動因

　　　　　　第三節(jié) 蘇軾的山水詩與蘇軾的哲理化人格

　　　　下篇 蘇軾的文藝觀

　　　　第六章 蘇軾的文藝本原論

　　　　　　第一節(jié)“不能不為之’的心靈本原論

　　　　　　第二節(jié)“無不盡意”的審美本體論

　　　　　　第三節(jié)“詩是窮人物”的文藝本質(zhì)論

　　　　　　第四節(jié) 蘇軾、朱熹文藝本原論之比較

　　　　第七章 蘇軾的創(chuàng)作論

　　　　　　第一節(jié)“身與竹化”、“合于天造，厭于人意”：藝術(shù)創(chuàng)作的本體論

　　　　　　第二節(jié)“沖口而出”和“隨物賦形”的創(chuàng)作方法論

　　　　　　第三節(jié)“有道有藝”、“辭達”：藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)論

　　　　　　第四節(jié) 蘇軾、朱熹的文藝創(chuàng)作論之比較

　　　　第八章 蘇軾的藝術(shù)風格論

　　　　　　第一節(jié)“自然”：蘇軾的風格美學

　　　　　　第二節(jié)“平淡”：蘇軾的審美追求

　　　　　　第三節(jié)“詩以奇趣為宗，反常合道為趣”：蘇軾的藝術(shù)精神論

　　　　　　第四節(jié)“詩中有畫”、“畫中有詩”：蘇軾的意境論

　　　　　　第五節(jié) 蘇軾、朱熹藝術(shù)風格論之比較

　　　　第九章 蘇軾的鑒賞批評論

　　　　　　第一節(jié)“寓意于物”：蘇軾的審美鑒賞論

　　　　　　第二節(jié) 蘇軾的鑒賞批評實踐論析

　　　　　　第三節(jié)“詩須要有為而作”的儒學批評論

　　　　　　第四節(jié) 蘇軾、朱熹的鑒賞批評論之比較

　　　　結(jié)束語

　　　　Abstract

　　　　后 記